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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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第四章 奉行、印刷、传播《玉历宝钞》的善报

作者: 来源:本站 发表时间:2019-09-30 17:55:05 查看:
第一节  《求已堂集》记载………………………………………………………

 

    第二节  《柯润堂》记载三则善报………………………………………………
 

    第三节  救渡母亲、妻子奇险记…………………………………………………
 

    第四节  印书梦示前程……………………………………………………………
 

    第五节  祷救危疾奇验记十则……………………………………………………
 

    第六节  重刊宝书得奇方愈病……………………………………………………
 

 

第一节 《求己堂集》 记载
 

一、五子登科功名显
 

    大兴县的黄芳洲先生,是清朝康熙年间的人,在回阳县当教谕(注),与夫人一起都喜欢行善积德。
 

    他在任当官时,曾捐钱出刊刻印《金刚经》、《太上感应篇》、《阴骘文广义》各经文数十部。他的夫人也随喜捐钱印赠《玉历宝钞》一千本,广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生,其数成千上万。夫妇俩生有五个儿子:叔琳是康熙辛未年的探花,叔璥是康熙己丑科的进士,叔琪是康熙乙酉科的举人,叔琬是康熙己丑科进士,叔瑄是康熙癸巳科秀才,都获得了很高的学历和功名。
 

    【注】教谕,是官名,宋、元、明朝时代都设有县学教谕,清朝在各厅、县学也都设有教谕的官,掌管教导在县学念书的生员(即秀才)。即每月考课一次,讲学一次,讲经义及伦常诸事。教谕薪俸微薄,除平时侵领廪生俸米,童试后,新秀才送贽敬(见面礼)外,无其他收入,生活清苦,但因管教生员,地位清高,除对学政外(因其为钦差地位),虽见督府,也不行跪拜礼。
 

二、子孙荣登金榜
 

    缪国维先生,江苏吴县人,明朝天启年间的进士,但一直待在家中而没去当官。平日常购买因果报应之类的善书,并加以抄录分送给他人。对偶有破缺书页的,也都粘补完整。有一年,年岁凶荒,五谷欠收,很多家庭受饥挨饿,他立即布施稻谷粮食去救济;遇到瘟疫病流行的时候,他就买药配出有效的药剂,大量地免费医治病人患者。
 

    因此,一家善报不断:儿子慧远,顺治丁未年考上进士;孙子缪彤,康熙丁未年荣登状元;景宣是癸丑年的传胪(注);继让为戊辰年的进士。缪彤的儿子日藻,是乙未年的榜眼。缪彤叔叔的儿子缪已是雍正癸丑年的翰林;日藻的儿子致仁,是乾隆己未年的翰林;敦义是丙辰年的进士。好几代的富贵显荣,都是他行善的报应。
 

    在维扬这个地方所流传的《玉历宝钞》,其中就有缪彤的手抄本。
 

    【注】胪,《史记•叔孙通传》注云:“上传语告下为胪”。古代进士者,在集英殿唱名宣布,卫士六七人,都齐声传其名而呼之,谓之传胪。清代殿试及格放榜分三甲,第一甲有三名:第一名为状元,其次为榜眼,再次为探花;第二甲第一名为传胪;缪景宣即是第二甲第一名的进士。
 

三、状元连捷,富贵传代
 

    长洲彭一庵先生,是广行善德的人,遇到年岁的收成不好,他必定大力救济;见有益于人心向善、能利益人、利于社会的书,必广为印送。他的儿子彭定求先生也有善行,曾经抄写百本的《玉历宝钞》流传。后来先后考中会元(注)与状元。他的曾孙子启丰,也考中了会元,状元。到现在,子孙富贵不绝。
 

    【注】科举制度中,乡试中式为举人,举人试中式第一名为会元。
 

四、三子登科荣贵
 

    昆山的徐竹亭先生,是严文靖公的幕友(担任幕职的同事)。当时江苏、浙江水灾泛滥,人民生活饥苦。他建议上级开仓救灾,救活了无数的人。他儿子开济先生,在明思宗崇祯年间,遇到强盗掳来数百位妇女,关在徐家,叫开济先生看守。结果他暗地里赠送路费给这些妇女,偷偷地放走,并且放火烧掉自己的房子,以去除强盗的疑心,免得去追杀那些妇女。放火时,他抱出《玉历宝钞》的书版,带着全家避盗于太仓县。他平生所印送的《玉历宝钞》,多得数不清。
 

    徐开济先生有三个儿子:长子名叫乾学,是康熙庚戌年的探花,官至尚书;次子名字秉义,是癸丑年的探花,官至侍郎;三子名字元文,是状元宰相;后来乾学共生了五个儿子,都考上了进士:树谷是康熙乙丑科的,徐炯是康熙壬戌科的,树敏是癸未科的,树屏是己丑科的,徐骏是癸巳科的。
 

五、寿终登天,孙子状元
 

    湖洲的蔡佩兰先生,平常很孝敬父母,与人为善,而且节俭持家,乐于布施救济贫苦。凡是遇到有贫穷困苦而生病的人,必定布施医药;孤苦伶仃、家境贫穷的人来向他借钱,绝不收取利息。路上遇见妇女、小孩遗失金钱财物,不敢回去见长辈的,就代他设法赔偿。
 

    一天,他发现《玉历宝钞》的内容真可以警惕世人,于是提供金钱给善于书法的先生抄写送人流传,劝化世人。
 

    他享寿八十四岁,盘腿坐着念着佛号而逝世。邻居有人见到有一对仙童、仙女引导他登上天车升天。
 

    他的曾孙启樽,是康熙庚戌年的状元;玄孙升元,是壬戌年的状元。
 

六、子孙入阁贵显
 

    杭郡的徐文敬先生,在朝廷担任御史的高官,熟习修道的各种道理意义,喜欢研究释、道、儒三教圣贤的事迹。平日常辑集并出版《修行敬信录》之类的书,引导世人向善。
 

    太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声,也喜爱与人谈论因果报应的事理。他曾经翻刻东阜地方的《玉历宝钞》与《至宝全书》,希望人人改过向善。遇到荒年,五谷欠收,必定捐钱救济亲族的人。
 

    他儿子名本,官至内阁大学士(注一)。另一子名杞,官职升至甘肃巡抚;孙子名以烜,官升至侍郎(注二);一个孙子名景熹,官至盐法道(注三)。所有的曾孙,现在又都考上了科甲。
 

    【注一】内阁大学士:大学士,是古代的官名,相当于宰相的职位。唐以后,历代沿用。宋代有昭文馆、集贤殿、龙图阁等大学士。
 

    【注二】侍郎:官名,是汉武帝时代才设的郎官,常侍从皇帝的近臣。自东汉以后,凡是尚书的属官,初任称郎中,满一年改称尚书郎,三年称侍郎。自唐代起,其职位升高,中书、门下二省及尚书省所属各部(有六部)都以侍郎为副长官。明、清时,升至正二品官,与尚书同为各部和长官。
 

    【注三】盐法道:是布政司、按察司的属官,专管盐的运输。清代设盐运使的省,设盐巡道,不设的设盐法道。
 

七、三子进士及第
 

    张孟珙先生,担任河南省的臬司(注),他居官廉洁,恩威并行。他最喜欢做的事是刊印《玉历宝钞》、《阴骘文广义》及《莲池大师戒杀放生文》之类的书。最厌恶的是黄色图画、画籍、赌具,以及堕胎、绝孕、淫邪的资料。凡是查获有制作这些东西的人,必施以重刑;对捕获这些嫌犯或东西的人,就厚厚地给予重赏。
 

    遇有饥寒交迫的贫苦人家,无论是多远的异地他乡,他必定多方地给予救济。他夫人一听到他要抄印劝善的书或文章,即使典卖衣服、首饰,也必定给予帮助。
 

    他夫妇生有五个儿子:长子名叫学痒,是己丑科进士;次子名字应造,己未科的进士;三子绍贤,也是己丑科的进士;四子企龄,是戊子科举人;五子景昕,是雍正癸卯科的秀才。
 

    【注】臬司:宋代提点刑狱司简称臬司。明清时,是按察使的别称,为清朝各省掌管司法、行政的长官,隶属于各省总督、巡抚。
 

八、印赠善书,子孙显贵
 

    常熟的蒋春圃先生,家境虽然富裕,然而一生勤俭朴素,如同清寒位卑的人士。
 

    他见到劝善的书或文章,必定叫子孙们抄录或印刊,毫不吝惜金钱,实在是一位品德高尚的人。他的子孙也是继承他的祖德,敦厚地砥砺行善,毫不懈怠。如《玉历宝钞》、《太上感应篇》及戒杀放生等书,连年抄录刊印,传播赠送,多得数不清。
 

    孙子名棻,有功名;曾孙名伊,康熙癸丑年考上进士;曾孙陈锡,乙丑年考上进士;廷锡,癸未年考上进士,官至大学士;涟洄,己丑科同科考上进士,溥雍,雍正庚戌年考上进士,职位升至中堂(注);栏□丙午年考上科甲;栏檙,乾隆辛未年考上进士。
 

    由于遵信善书,印赠善书,他的子孙后代都能考试中榜、显贵,如此兴盛。
 

    【注】中堂:唐代设政事堂于中书省,以宰相领其事,后代因此称宰相为中堂。明代的大学士多加师、保,兼领尚书,为实际上的宰相。其办公处在内阁之中,而中书居东西两房,因此,明清时的中堂,则用以沿称大学士。
 

九、施药救人,荣任城隍
 

    嘉靖年间,江西南昌府的熊兆鼎先生,幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年,曾捧读《玉历宝钞》,见到在第二殿的章句内有说:“指下不明(为人诊病马虎、不认真),医药取利,应在本殿发入活大地狱受苦,再另发小地狱受苦。”深为敬信。就施药救济多人以及传抄《玉历宝钞》,说给世人知晓,希望大家警惕,痛改前非。又发大信心:给人看病不计较财利,不避寒暑,不分贫富。遇到有人患危症,必须使用人参,如果病人家贫穷买不起的,就暗中将人参切成细末,混在其他的药中,以贱价卖给病人家治病。而将富家所酬谢的金钱,救济急难的病患。如果遇到荒年,就步行出诊,绝不坐轿子。他的夫人也十分贤能,始终顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布、粗俗的衣裙,也毫无怨言。
 

    八十岁那年生日当天,他忽然奇怪地见到厅堂上高悬着一幅红绫的报单,上面缮写着金字:“奉天帝命,熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后,家中有异香绕室,于是沐浴更衣,端坐而逝。
 

    他的子孙到现在还很昌旺,科甲连绵,在当地十分荣耀。
 

十、点灯济难,子入中堂
 

陈先生是海宁县的望族。他经常一到晚上,就在街巷中悬挂油灯,以方便夜归的人行走。同时布施药物,用来济助受瘟疫之灾的难民,又设置“义冢”,掩埋无人料理的死者,免得尸体暴露荒野。他还时常传播《玉历宝钞》等劝善的书籍。
 

    上天对陈家的酬报也十分大:子孙显贵,有好多位进入中堂担任大学士的。到现在,科甲不断,在浙江一带还十分有名。
 

十一、四大家族,善德兴家
 

    在浙江杭州一带,以富豪称雄的,在清朝有关、汪、孙、赵四个大家族,他们家族的人都是存心动念在于利益万物、济助急难的人,孜孜不倦,毫不厌烦。
 

    以关家而言,如关槐的祖父,当提升为官时,还不断地执笔增注《丹桂籍》等善书。
 

    汪家则布施、赠送“紫霞丹”等救急的药丸给贫困之人,好几代都未停止。
 

    孙家则时常印送《玉历宝钞》等善书来警醒世人。
 

    赵家则遵信《玉历宝钞》中的指示,印赠《玉历宝钞》,并布施棺木,救济贫穷无助而不幸死亡的人,并且常在冬天布施赠送棉衣帮助受冻的人。
 

    以上四大家族,就是这样存心助人为乐的。因此,不只是现在家境富裕丰厚,而且子孙贵显的很多。累积善行,可以承天之幸,降下吉祥,这些事例,可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到的举例出来,劝导相信的人,多行善德。
 

十二、发心印书,职位升迁
 

    钱塘徐暄记说:“《玉历宝钞》这本书,是世人因果报应的书。我的祖父文敬公,曾刊印送人,广劝善心,都获得很有福气运势的报应。去年秋天,有一位同榜的学友夏有桥,在梦中得到启示,要印刷百本送人。他也送我一本。我见到此书,心中很有感触,想增印以推广此次布施的功德,但是苦于没有资本。今年春天,很幸运而意外地职位获得升迁,得到亲朋馈赠的贺款红包,于是拿来印刷了五百本,了此所愿。”
 

第二节 《柯润堂》记载三则善报
 

一、刻印《宝钞》,会试连捷
 

    我的同乡陈仲长先生,很久以来就仰慕《玉历宝钞》的善理。但是想到此书附近无法购买到,十分遗憾。
 

    有一天,他到苏州城的一座古庙中进香,很幸运地获赠了一册。读后心中十分警策,毛发都为之竦立。因此,告诉熟识的出家师父说:“世间的善书,没有如此好的!此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的省悟,即使一般的人听闻其中的道理,也都会产生更加警慎的德行,后悔以往的过错。”
 

    于是发大愿心,照原书的式样,交给出版商刻版,以传播久远,诚心地希望天下的人都能归于善道。
 

    刻印三年后,他的儿子宝俭,参加北方闱场癸酉年的乡试,考上举人;甲戌年参加会试,又是连传捷报,并得到第一名,其荣耀直达一省。上天总是降福给善人,这可以说是最大、最快、最明显的事例。
 

二、卖宝救命,官至尚书
 

    浙江台州的应大猷,当他还在乡下山区读书的时候,有一天,正点着灯抄录《玉历宝钞》,突然听到鬼在交谈说:“某某人的太太,因为丈夫长久在外没有回家,公婆逼她改嫁。但是这位妇女十分贞节,执意不肯,明天晚上被逼不过,会上吊自杀,我终于可以找到替身了。”
 

    应大猷第二天早上去打听,果然是真有其事。于是回到读书处,暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉,得银钱四两。又好心地以他丈夫的身份,写了一封家书安慰这位妇人和其父母,并寄这四两银子给他家。她的公婆接到信和钱,相信儿子平安,也就不再逼媳妇改嫁,自然也不会去上吊自杀了。不久,她的丈夫竟然真的回家团聚。但一对此事,竟不知道是谁干的好事。
 

    过了没多久,应大猷又听到鬼说:“按照常例,我应该可以找到替死鬼的,但这个秀才破坏了我的好事!”旁边另一个鬼说:“怎么不报复,降祸给他呢?”
 

    此鬼说:“他常抄写《玉历宝钞》劝世,又存着救人的慈悲之心,上帝已经下命让他作阴德尚书了,我还哪敢加祸于他?”后来应大猷果然升官当到尚书。
 

三、戒食牛犬肉登科甲
 

    芦州的周质夫先生,学养深厚,但是功名总是不成,考试常不过关,悠悠忽忽地已年过四十岁。
 

    有一天,偶然感悟到杀牛的凄惨,又读到《玉历宝钞》中记载第六殿地狱,其中有关戒食牛肉、狗肉一条,因此全家发誓,不再吃牛、狗肉,并传抄《玉历宝钞》以警醒世人。
 

    就在这一年入太学学习,不久后参加考试就考上科甲。到现在,子孙仍然贵显不已。
 

    《文集》内附注说:以上三件事,都是亲自见闻而得,并非杜撰的。由此可以证知:人的富贵荣华,都是善念善行所感召,因暗中种下福份的种子根基所致。特别举列出来,劝导世人,虔诚地奉持《玉历宝钞》中的规诫。
 

第三节 救渡母亲、妻子奇验记
 

    袁德初,是四川酉阳州袁谨安的儿子。七岁丧父,但家庭富裕。他母亲邵氏,见他长得太瘦,又多病,十分忧愁。一天,看到食疗的书记载:用肥嫩鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、两只鸡,做成鸡肉汤给他吃。并且养了很多小鸡,天天挖寻小虫喂鸡,等长肥了来杀。
 

    袁德初十五岁那年,母亲忽然患了皮蛀的病,全身如同虫子在钻、鸡在啄,医治无效,痛苦得卧床不起,但是由于不明白因果报应的道理,仍然叫佣人照常烹杀活鸡。
 

    德初读书很多,见到母亲患病用了很多方法都治不好,知道这种情况肯定是罪孽因果的报应。就立即禁止佣人杀鸡,并且带母亲去观看以往所存留、腐败堆积如小丘般的鸡毛鸡骨。但母亲仍不相信。
 

    母亲生病日久,毫无起色,悲啼哀痛了七年之后惨死。临终之时,口中发出象虫一样的唧唧声与似鸡样的啼叫声,并且自己用手扒抓皮肉,哀号至死。
 

    德初见到这种惨状,流泪沉思:“为了补养我一个人的身体,杀害那么多的生灵,这才会使母亲遭到这样恶死的报应,我真是大不孝,我应该戒杀立德,以赎不孝之罪才是。”于是发誓戒杀。
 

    一年多后,有位出嫁到钱家的堂娣宁姑,怀孕生产时因大出血而死亡。死后,她的亡魂被摄到第一殿。阎王看了生死簿中宁姑的档案资料,知道是命里犯了应该死于生产的难关,于是命鬼卒准备押送到第二殿受罪。
 

    这时,有一位官员重新核查簿籍后,代为请示说:“经查实,袁妇曾三次劝止公婆不要焚烧枯树中的虫蚁,又劝丈夫赶紧印《妙华经戒杀文》五千张、捐助印送《鱼篮观音放生经》三千张,他们家的灶神上奏天庭,已批准让她增寿三十五年了。”
 

    阎王听后起立合掌说:“好!”就立即命令手拿青衣幡的鬼卒,引送她还阳。
 

    刚出殿,走到金钉的红门间,听到一声凄烈的叫声:“宁姑!救我!”
 

    她定神一看,见到一位蓬散着头发、皮裂血流的妇人在叫她,仔细一看原来是婶娘——袁德初的母亲邵氏,哭着说:“我在阴间,受报应十分痛苦。回阳后,一定要告诉我儿子德初,多做些实在的好事,用来减免我的罪,我会以在梦中与他相见为证明。”说完,有一个红头发鬼拿着钢叉,刺住婶娘的咽喉拖走。
 

    宁姑惊吓之余,魂归本体,突然复苏。就将阴间所见的事,告诉袁德初。
 

    德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事,非常恳切纯诚,每月农历初一、十五日必定上香祈祷诸佛三宝护佑母亲能出离痛苦。可是,十九年来,还是没有梦见过母亲。
 

    德初的太太施氏娘家的祖先历代就喜欢戒杀,并印送经文。有一天,德初到她家作客,偶然在书籍中找到一本《玉历宝钞》的古本,十分喜悦,就带回抄写,共抄了一百二十本。当分送流传到第一百零八本时,恰好是乾隆庚午年的元宵节。
 

    当天在小睡片刻时,梦见母亲用手抚摸着他的手背说:“德初,你真的好孝顺!我今天才可以出离罪苦,全是靠你所流传的《玉历宝钞》的功德。世间的男女,见到你流传的这本宝书而有所警惕向善的已有四十九人。现在,地府阎王终于答应我可以托梦给你,作为行善的验证。并且魂魄可能回到葬地,限在十八日晚上子时(廿三时到凌晨半夜一点),发放福地去投生。德初,你也可以借此功德而能够增长寿命!”
 

    德初哭着问亡父现投生何处?母亲回答说:“你爸因为在世时生活福裕,享受的福份太多太过,早已投生作人当穷书生去了;又由于他从小就注解、编辑因果报应等善书,现在已经富贵。”又问生在何郡、何州、何县,却不回答,反而一把推了过来,他感觉一跌就醒了。见到妻子在旁,就详细讲述梦中的情景。妻子并不相信,笑着说:“这都是由于你整天抄写《玉历宝钞》而着魔在心,才会做这种离奇古怪的梦。”
 

    天亮后,德初为了证实,就来到母亲的坟墓前,焚香祈祷说:“儿子我昨天晚上梦见母亲,可是不知道所梦是真是假,假若能再梦一次,儿便有信心了。”
 

    就在这一晚睡后,德初又见母亲前来,很生气地指着媳妇施氏,骂着说:“你嫌丈夫整天抄《玉历宝钞》,没空陪你,还曾暗中扯碎了五本,善事几乎被你破坏。现在你的祸报已经不远了,还敢唆使丈夫怀疑梦境!你真是不吉利的女人!”德初惊醒后,询问妻子是否有扯碎《玉历宝钞》的事。她辩说:“德初,你真的是着魔了。你的事,据我看来有三件事不可信:第一件:我们家戒杀,从不买活的生灵动物进厨房,就象出家人一般清净素食;第二件:我们家今天烧香,明天也烧香,又请和尚、道士来诵经、拜忏,依我看吃素诵经必然是浪费钱财,毫无作用。否则哪有人死了十多年后,仍然在阴司地府受罪的道理呢?倒是你抄写了几本书的功德,就能救渡母亲,居然是一副大悲观音菩萨的模样,真是可笑!第三件:说我扯碎你抄的《玉历宝钞》?你抄的书,都是亲手抄、亲手分送,剩下的也亲手藏着锁在柜子里,我连看也没看过,那有可能扯碎呢?你却相信虚无缥渺的梦境中母亲所说的话,我看你真的是抄《玉历宝钞》着魔了,而不是真的入梦,恐怕早晚要发疯起来。”
 

    德初听后半信半疑。到了十七日的晚上,邵氏又托梦给媳妇的娘家以及宁姑家,说:“我儿子不太相信她的话,都是由于媳妇的缘故”。
 

    接着邵氏的魂又回家,在德初的梦中,引施氏来到跟前,责备她说:“贱媳!你去年七月初六那天,与邻居女周凤姑,在我家同一桌刺绣时,将一本《玉历宝钞》偷偷地夹放在鞋样、针线当中。第二天晚上七夕,你又嫌丈夫不容许凤姑进门,怀恨地将五本《玉历宝钞》扯碎。初八的早上,你弟弟施馥,前来我家发现了你干的坏事,暗中将破损的书用布包起来掩饰着,对德初说要拿去分发。回去后细心地粘补填写完整,幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行,阴司已将施馥记录立了大功。后来,因为德初儿将《玉历宝钞》收藏得很严密,才不致于又被你毁坏。现在你还敢胡说狡赖,乱说三件善事不可信,你的罪太重了。本宅的土地神已经不再阻拦邪鬼进门作祟,你的灾祸已在眼前,我不忍见你受罪、受苦!”
 

    说完,掀倒床台冲了出去。德初被惊醒,施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床,点灯又再一次询问妻子,有否其事。妻子仍然嘴硬地说:“相信就有,不相信就没有。”
 

    刚说完,忽然眼见一个大黑圈滚进床内,随后她全身战栗发抖,张口结舌地向丈夫说:“以后你你你就用心多抄写几百卷《玉历宝钞》吧!我宁可信其有,不可信其无。”德初听后,一方面心中已经确认妻子果然有损毁《玉历宝钞》,母亲托的梦也不是假的;另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地,脱离鬼道。从此持信《玉历宝钞》更加坚定。同时,妻子已怀孕,恐怕祸报临头,母子不安,真是欢愁并生。
 

    这一天晚上,施氏遍体发热,背痛难忍。急请妇产科医师来诊治。医生看后推卸说不是妇产科的病,于是又去请外科医师(中医的外科即疮伤科)来看。医生按诊后说:“患处有红肿,有血瘀,而且脸白唇青,病症属于阴险难治,何况怀孕已久,又不便服药攻治。”
 

    德初正在犹豫,忽然妻弟施馥来家,堂姐宁姑也来了。见到这样的急症,很惊惧。因此他们各自叙述昨晚上所梦的情境,竟然都相同。施馥说:“扯碎《玉历宝钞》五卷的事确实有,罪孽浩大,应该乞求神灵的宽恕。”
 

    德初听后立即就奔入厨房,向灶神发誓立愿,代妻抄写百卷流传,以补偿先前的罪过。
 

    这时,施氏也从昏迷中猛然省悟过来,下跪口称:“今后永远敬信《玉历宝钞》,愿意拿出做女红(帮未嫁女孩做针线活)所累积的钱,以及将别人赠送的所有金银、嫁妆全部卖掉,请人广抄《玉历玉钞》来为自己赎罪。”
 

    说完,隐约见一位穿黑衣星冠的人入内,向床一拂,黑色的影圈就散了。午后,身体热退,背上的硬块也消了,不再痛苦。第二天施氏生产,生下了白白胖胖的男孩,母子都平安。
 

    这件事德初不敢隐瞒,凡是自己所抄的书,都将这事附录在书的末尾,使人人看后都知所警惕,人人遵从相信;而施氏本来是《玉历宝钞》的罪人,竟转而成为《玉历宝钞》的功德主。
 

    以上的事迹记载于遵义县刻印的《玉历宝钞》编后。
 

    季亮说:我以前在贵州省遵义县时,所见到的《玉历宝钞》抄本书末尾,有以上这一段。现在到浙江做幕职,所见的版本,书末所附也相同,只是详略不同而已,因此特别记下,以验证所流传的事,丝毫无误。
 

第四节 印书梦示前程
 

    夏建谟,字有桥,是钱塘有名的孝廉(举人),他自己记载了印赠《玉历宝钞》的经过如下:
 

    我于嘉庆二十三年戊寅年在高家的萱寿庐作客。四月间,翻检架上的旧书,看到有《玉历宝钞》传抄本一册。阅读后,深感其中所讲都是必然的道理,所写的情形,也不能认为是子虚乌。而且词语浅显,即使是文化不高的人,都可以看得懂。因此,立即发愿印送百本。过了几天,再加阅读,又觉得其中所写的事情过于怪异,不可全信,这到底不是读书人所该谈该信的。于是前几天发愿的心思立即息灭,心中不再记挂印书的事。
 

    考期到时,匆匆忙忙地入考场,哪能再想起发愿印书的事?三场考完,回家后,想到在考场中引述经书的话,有两句不很恰当,恐怕落榜,心中非常气恼。就这样,迷迷糊糊地睡着了。梦中出现一位衣冠俨然的文人,戴着高高的头巾,长长的须髯,有点象宋代的名士苏东坡先生。我赶紧将试卷以及前途的事请教于他。他说:“你的为人,我平时就很熟悉。你的考试必然可以中榜,何必多虑。只是你前几天见到《玉历宝钞》并发愿传抄的事,何不及早去做,分送他人,以广劝化呢?”我这时久已忘记此事,经他提醒,很惶恐的请示说:“《玉历宝钞》的内容,恐怕不一定是真的。”这位文人说:“阴间的地狱,就是人心的地狱。人心如果真的没有了导致堕入地狱的恶念,地狱才可能空。明白道理的人怎么会看不透这一层道理呢?赶快印送,不要多疑!”
 

    我在惊恐中醒来,不敢告诉其他的人。等到放榜揭晓,果然侥幸考中,因此马上印送了百本,并且记录以上的梦境,作为证验。
 

第五节 祷救危疾奇验记十则
 

一、救妻儿出疹脱险
 

    仁和的高澜先生记述说:
 

    我的母舅夏有桥,去年秋天参加乡试考举人。九月十一日放榜(公布考试结果)时,我去恭贺他金榜题名。舅舅频频讲述印送《玉历宝钞》的神奇效验,并且列举所梦的情形为例,我听后十分惊异。这时,我的儿子显曾,恰好生麻疹。三、四天过去了,还不能出透。十五日。妻子冯氏及女儿贞卿也同样出疹子;不久后我的一个学生和婢女也相继着都患了疹子。
 

    家中一时危象四起。于是第二天晚上我烧香写了一篇文章,力求忏悔,并且愿意印送《玉历宝钞》三百本,买三十万生灵放生。不到十天,就已经有四个人痊愈。只是显曾因为身体虚弱,疹毒还无法很快退净,左耳的疹毒退愈但也已慢慢地化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏,原本疹点只是将透欲透,因为平时劳瘁忧郁,七情内伤,医生深怕她变成黑陷的阴症。可是祷告文后,发了三次汗,疹子竟然不知不觉地消掉了。
 

    仰承神佛的庇佑,全家平安,可知《玉历宝钞》的灵验,如同声音之回响般地快捷,因而深信舅舅夏有桥的梦境,确实是丝毫无误。
 

二、救儿喉风之险症
 

    苏州葛雨田先生说:
 

    夏有桥是杭州一带出了名的举人。戊寅年他来我家作客时,曾送了一本《玉历宝钞》给我。我读到阴间地狱就是人心地狱这句时,觉得很惊惧,而且确是至理,因而理解了因果报应的道理并非迷信。己卯年,长孙病危。我朝天烧香祷告祈救,愿意印送此书。发愿完,长孙的病立即有了转机。
 

    今年辛巳年二月,长子寅亮患严重喉炎(古名喉风),病势十分危险,急切之间无计可施。只得焚香又朝天祷救,愿再印送,祈求赶快痊愈。求完后长子出了一身汗,转危为安。效果十分奇验!
 

    因此感激神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本现已送完,如今再印刷三百本往外地分送,使它广为流传。借此机会告知各位慈善君子,应辗转互相劝说,敬信此书,获福无边。
 

三、阻人印赠,阴魂来缠
 

    竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载:
 

    山阴县的刘学朝先生,在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天,在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说:“我在世时,想印《玉历宝钞》一百本,你当时说印那本书没有什么用处,阻止我,害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间,又不见了。
 

    刘先生很惊骇地仔细一想,原来这是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊,回家后就病了。病中常见到郑妈妈的阴魂来相缠。妻子姜氏见此情况,祈祷答应加倍印送《玉历宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈妈一样的声音说:“主人的病,是因为阳寿将尽的原故,因此我一方面前来说明此事,另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《玉历宝钞》流传,我凭借这一功德所获的冥福,应当可以得到超拔,再投生为人。如果能够再印送如此多的《玉历宝钞》,主人或许可以延长寿命。”
 

    姜氏立即又捐钱加印了四百本,分发四方,传播劝善。半个月后,夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩,并恭贺说:“靠这本善书的传播,能很幸运地忏悔我过去的罪过,阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可以延长寿命,主母你的功德也不少,以后的好报必定无穷尽。
 

    夫妻醒后,所述的梦境竟相同,而刘学朝的病果然很快就痊愈了。
 

四、悔改前过,鬼崇得消
 

    《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话:
 

    我父亲是南京的裘复初先生,他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早,儿子我名叫大荣,也很孝顺,同时喜欢行善做好事。但是我父亲复初先生不信鬼神、有地狱。
 

    乾隆壬子年我去苏州一带做生意,带回《玉历宝钞》一本,我父子俩一同观看。父亲笑着说:“真是荒唐!”。说完就丢进书柜里。而我却十分敬信,想找人印赠传播,又怕父亲见了责怪,于是作罢。癸丑年,我爸得重病,对着儿子叹气说:“最近时常见到各种奇形怪相的鬼,聚集在家中门庭间作崇,我才知道真的有鬼,我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。”
 

    我听了父亲的话,郁闷一扫而空,就立即发愿印赠三百本流传。这时,复初便听到鬼说:“他虽然即将死亡,灶神却在他的额间写了‘顺遵’两字。”又听到其他的鬼在外呼叫说:“玉旨快到了,我们要赶快离开,免得受冥罚。”复初的病果然在不久之后就痊愈了。如此迅速地见效,真是令人不得不敬信《玉历宝钞》!
 

五、印赠《宝钞》,重病突愈
 

    柯氏《润堂集》中记载:
 

    河北竟陵县的刘特善先生,生一儿子名叫天裕。有一天,天裕生重病,百药无效。医生说:“就是扁鹊再世,也难以复生,没救了。”全家人心惶惶,可是也无可奈何。而特善先生向来善心坚固,于是诚心地向神佛祈求:“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世,希望我儿能快点痊愈。”祈求完后,奇迹出现了。转瞬间,其儿子病体竟然神气逐渐恢复,连先前治过他病的医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语:“这怎么可能?这怎么可能?早晚病情的变化如此的大,真是不可思议、不可思议!”于是,用药调治,经过十多天,就完全康复了。《玉历宝钞》真是洪恩浩大啊!
 

六、印赠不及,寿算竟促
 

    上元县的陈克宽先生,因为听到亲戚潘景封先生病势危急,医药无效。克宽就劝他印赠《玉历宝钞》流传,凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时,景封先生已经奄奄一息,昏迷不能讲话,一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间,遇见家中所供奉的观音大士指示他:“你的阳寿已尽,如果要延长寿命,一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”
 

    景封十分高兴,就醒了过来,将观音大士所说的话告诉家人。家里人都觉得不可思议,于是面对虚空向苍天立愿刊印《玉历宝钞》。但是他家境贫穷,无法很快地照数刊印。景封虽然每天催促,但是妻子是女人,儿女又都幼小,即使想抄写,也难以达成。以致哀号哭啼,手足无措。他们不知道所发愿的印数,可以祈求分年、分次、分批地接续着完成或分写,不一定要在同一时间做完。
 

    由于不知祈求分年完成,以致延至第十天,景封忽然叹息说:“刚才观音大士又说:冥府已等待了十天,没见抄印一本流通,因为没有任何因缘功德用来延长寿命,无法挽回了。”
 

    后来克宽听说景封死亡的消息,问了事情的始末,为此叹惋不已。
 

于是,传至金陵一带的人也都知道这件事了。一年多以来,逢上病重及遇难的人,只要发愿印刷《玉历宝钞》的,没有不有求必应的。
 

    克宽先生不敢妄语,于是将这一事例公开,作为劝善的例证。
 

七、募刊《宝钞》,梦治痔疾
 

    宝山的宣焕章先生,长期患痔漏,多方医治无效,痛苦难行。嘉庆戊辰年三月,偶然读到《玉历宝钞》,立即生起敬信之心。马上在家中厨内灶君神明前,发愿刊行《玉历宝钞》以及《惜字说》、《敬灶篇》等书,祈求消除痼疾。
 

    默默祷告后不久的一天晚上,梦见一位和尚,手拿利剑,前来对他说:“我为你斩去痔漏吧!”。说完拿剑一挥而就,焕章顿时一惊而醒。不久后,发现久患的痔疮竟因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。
 

八、重病将死,印《宝钞》得愈
 

    滁州的鲁兆熊先生,因为母亲病重而请医生来治疗。医生说:“你母亲已经病入膏盲了,无药可救。”兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖保佑,并发愿印送二百本的《玉历宝钞》,祈求母亲的病症痊愈。结果,不到半个月,竟然就不药而愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。
 

九、行恶减禄,善书消罪
 

    如皋县陈钧,年龄三十九岁,在望江县学里任教谕(即教授)。嘉庆庚戌年六月十一日晚上,梦中来到如皋县城南门外的地藏王菩萨庙。庙中有一位穿黑衣的官员,引导他进入大殿,见到殿上香烟缭绕。遮雨的走廊上,鬼卒森然罗列。陈钧俯卧在台阶下。忽然听到一尊菩萨向他宣告说:“你们家历代忠厚,尤其你母亲贞节清净,孝顺父母,同时敬神礼佛。因为这些善行,本来可以保佑你经由明经科考上贡士(注),而且命中还有一次科甲中榜及第的机会(即殿试及格为进士)。但是因为你平生作恶多端,毫无善行,早已被神明削去本来应该享有的福禄。你四十岁以后,就会慢慢地承受你自身所造的罪报。最不可原谅的是,不久以前,有人送你一本《玉历宝钞》,你既不敬信,又将托你转送的书隐匿不代为转送,阻止了他人为善做好事的路,这个罪尤其严重。你将在八月暴亡,无法免罪!”
 

    陈钧大为恐慌,一惊而醒。回想到去年己酉年参加金陵的乡试考试时,有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子,曾经送他一本《玉历宝钞》,托他转送给同住一宿舍的二位考生。由于考期匆忙迫近,来不及转送,就带回望江县,放在书箱里,已经忘了有这回事很久了,到现在才想起来,可是已经无可奈何了。但是,梦中之事,又疑幻似真,不敢确信,为此心中疑信参半。八月十六日辰时(早上七点到九点),忽然感到四肢发冷,心神昏乱,汗下如雨。在昏沉中,终于确信以前的梦境不是假的。不过一想:罪恶虽重,悔改或许可以免去灾祸。这样一想,心中便觉得清爽明朗许多。因此努力拿笔写下一篇疏文。痛切地自我责备,发誓痛改前非,并发誓立愿印送《玉历宝钞》、《阴骘文广义》等书。写完出声朗诵三遍后,在灯下烧了呈神明共鉴。
 

    当晚,就梦见一尊神明,引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内,似乎代为转达悔过的意思。过了一会出来,叫他暂时回去。感觉好象是暂时可以逃过死罪似的,并且吩咐他说:“所发的愿要坚定,坚决实行,不要放松懈怠!”
 

    第二天早晨起来,精神顿时爽快。病体经调养治疗,渐渐地痊愈了。以上内容是陈钧自己记载的。
 

    【注】明经科是唐代科举制度中的科目之一,有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要是考经义的记诵。宋代以后,改以经义论策考进士,明经科的名目就废除了。清代,用明经来别称贡士。贡士是指会试考中的人,如再经殿试及格,就赐进士出身。但是,习惯上,会试中的就称为进士。
 

第六节 重刊宝书得奇方愈病
 

    以下是碧云居士曜严先生的自述。
 

    癸酉年的五月,我校订《玉历宝钞》,经过一个月的时间才完成,之后付印。
 

    这时,第二个媳妇生产,喜获麟儿。不料七日之内,婴儿夜间哭啼不止,拒不吃奶,眼角渐黄。鼻子的准头及面部神色全变了。医生诊断后只说是热滞的病。不知其实是撮口脐风,也就是破伤风。我翻阅所有的医书,忽然见到有治疗小儿脐风症一则,内容叙述:“凡是小儿初生的时候,脐上有一条青筋,上冲到心口、眼角、鼻准间,变黄色;吮乱口松的叫做脐风。可以急用艾绒一团,放在脐上的青筋头烧,青筋自然缩小一寸;再放在缩小的青筋头再烧,逐渐地青筋自可消灭。假如青筋已到心口,就难救治了。”我赶快细细地审视婴儿的身体,果然有青筋上冲,快要到心口了;马上依法治之,青筋果然消灭了。
 

    然而,撮口面黄的症状,还丝毫未减。家人十分惶恐,因此,命次子其森向灶神祷求,许愿印送《玉历宝钞》三百本,保佑我儿无恙。祷求完毕,婴儿的面色立即变紫。恰好有位农村妇女来我家,热心地用银针划了儿子的牙龈几次,儿立即可以吮乳了。再配药调理,马上痊愈。我私下想:翻书找到方法已是意料之外,农妇来我家也是意料之外的事。这些意外的事,无人指使,但也许有神明促成其事。总之有它不可思议的地方。
 

    婴儿在即将满月时,长孙忽然又患高热,十天不退热。四肢都起了红点,斑疹的头形类似痧症。药物服完后也是毫无起色。于是,又命长男其济向灶神祷求,并发愿印送一百本《玉历宝钞》。第二天,竟逐渐康复。
 

    记录发生在我儿子家中亲身经历的事实,以说明《玉历宝钞》的感应确实快应如神。这都是我亲身经历过的,天地良心,绝不敢妄言。
 

第七节《玉历宝钞》解冤化仇
 

一、赖帐杀人,冤魂索命
 

    詹泽林是徽州休宁人,年龄二十一岁。他的伯父一直在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事,泽林也跟着学习生意之道。他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处,已在道光十四年去世。泽林每晚必回到这里住宿。
 

    有一天晚上,他突然发狂,大声说:“我姓王,名叫王翠,附魂上身诉说冤情:我前生的丈夫也姓王,叫王元,是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍,是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客,与王元认识,二人交情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银,请他代为做生意。几年之后,王元向吴耀珍要回本银,岂料吴竟然昧着良心不认帐。以致王元忿怒之极,拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子,反过来杀死了王元,逃回南昌。我王翠于是向嘉兴县令控告吴。并拿着传票、拘拿文书随官差到南昌拘拿吴耀珍到案,讯问属实,定罪后发配充军。这是乾隆五十九年的事。到嘉庆六年,吴耀珍遇到皇帝的恩赦,放回了家。我王翠由于丈夫死而无依无靠,身无分文,听到他获恩赦回家,就赶去他家,向他要回所欠的一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给,甚至关门不让我进。我孤身一人,生活毫无着落,一气之下,吊颈死在吴家门口。吴耀珍看了非常害怕,逃到外地。不到二年,就死了。
 

    到嘉庆十九年,吴耀珍投生在詹的人家,就是今天的詹泽林。我王翠魂留枉死城,不愿投胎。三十多年来,由于含冤莫白,一心一意地要找机会报仇。一缕孤魂,遍找各省,都找不到。今天我来到汉镇,你被我找到,必定索要詹泽林的命回去抵偿,以消夙恨。”
 

    每天一到晚上,王氏必定附身几次,使詹泽林用自己的拳头捶击自己的颈部,或咬自己的手臂等处,弄得头、颈、手臂皮开肉绽,血肉淋漓。见到的人没有不心惊肉跳的。
 

    当时有位汪朗亭先生,年纪已七十多岁,知道这件事后就去到詹泽林住处,劝王氏说:“听你所说,好象确有其事。但是,冤可解而不可结,冤冤相报,循环往复没有完结的时候。至于你说纹银未还,魂魄没有归依处一事。我们愿意请高僧或有道行的道士,代作冥福。一方面救詹泽林的命,一方面超度你往生福地,岂不是两全其美?”
 

    王氏勉强地答应说:“我的丈夫王元与我同来,船就停靠在朱家巷河边。谢谢你为我等解怨释结,但要解送我等回家,须办一艘大船、男女鞋袜二双、冥资十千。另外,上船开行之时,须另办神福,给水神犒劳。”
 

    汪先生于是按照所吩咐的备办饯送。完事不到二天,王氏仍然附在詹的身体说:“妾夫王元,已奉令投生,因为还停留在投生的半途,等阴曹的文旨一到,才能发放。但我的冤命债还没完结,今天我来,一定索回詹泽林的命。”此后,每天的情形愈来愈严重。眼看着詹泽林命将不保,恰好汉镇的姚耕心先生听说了这件事,就来和汪朗亭商量:“我看这件事的冤结,不印送《玉历宝钞》的方法解决不了。姚家以前曾超渡死去的母亲周氏,印送五百本的《玉历宝钞》,梦中指示,已转生人世;姚子文曾因母亲得重病将死,发愿印送五百本,病立即痊愈。所以这事绝对可以施行。詹泽林虽然财力不足,我们可以一起为他负担。”于是代詹写了疏文(即祷告文)一道,焚告愿意印送《玉历宝钞》五百本,并且设坛演送《救苦真经》与“放焰口”一座,解冤释结。
 

    不久,在六月二十八日夜间,王氏附身说:“玉帝批文已到,我可以超生,投胎到原省,与詹泽林的冤结,也可以解开了。”七月初一日,胡善培先生率领多人,代詹泽林延请有道高僧诵经。到初六日,诵经完毕。此日詹泽林睡后,魂魄随着王氏来到东岳庙的神明之前,受到三十大杖的冥罚责打后,由王氏画押办理具结了案。
 

    詹泽林醒后,对着大众验视,只见两腿红肿,杖痕还在。从此之后,王氏就消失得无影无踪了。
 

二、前生奸淫,鬼打吐血
 

    杨诚斋先生说:想起了家乡有一个妇女,白天被鬼打,吐血快要死了。她自己说:“前生做人时,曾经强奸了一个童子,童子害怕、羞恨,自杀而死。现在前来追我讨还命债,恐怕逃不过了。”
 

    她的丈夫立即发愿印送三百本的《玉历宝钞》,代为超渡,并设斋醮(用素食品、果祭祀),代念《救苦真经》。经过三天,病竟然痊愈。这件事与上一则詹泽林的事,事理暗合。
 

第八节 《玉历宝钞》应验续记
 

一、梦医示方,治愈咯血
 

    江夏县鲤鱼屯李诠泰先生说:
 

    我长期患咯血症。去年冬天复发,病情十分危急。家兄江怀清前来为我诊疗,提到印送《玉历宝钞》的感应。同时谈到詹泽林的冤案,我听后非常惊异。马上拿起友人以前所送而一直被我束之高阁的《玉历宝钞》。详细阅读后,立即答应印送。说完满口津生,咯血亦随之停止。实在是一念的虔诚与感触,必定有所感召。于是,发愿印送五十本,并写好疏文在厨房向灶神虔诚祈祷,不久后病就好了大半了。我心想:人与神原来是互相依存的,所谓“心即神”就是这个意思。因此心中祈求:假若近日内能消去所有的病苦,一定再印足一百本。想完不觉趴在枕头上沉沉睡去。睡梦中见一位医生告诉我说:“你的病必须服用四物汤,一天4次。”醒后十分惊讶。神所指示的,竟然就是家兄所开的方子。于是就就遵照指示服用。不到十天,连以前颧部红赤、气喘等病症,都一概全部消失净除,饮食也恢复了正常。
 

    《玉历宝钞》感应的速度,竟然如此的快捷!
 

二、印书戒肉,连愈数疾
 

    汉阳县黄陵矶的刘祖泰说:
 

    我年将二十岁时,忽然得了呕血症,一天发病三、四次,一共缠绵了三年,百方千药地医疗无效。后来看到善书,其中有戒食牛肉、狗肉可保百病不生的记载。立即祷告愿意戒食牛肉、狗肉。不到十天,呕血症果然好了。
 

    后来直到二十八岁,还没有儿子。于是诚心敬惜字纸,凡是有字的纸都不让污损糟蹋,并搜集起来在干净处烧毁。经过二年,果然生了个儿子。可是不到一周岁,儿子忽然患病,医药无效,全家惊慌惶恐。当夜祷叩灶神,愿意送十本《玉历宝钞》,答应在冬月初一日施送。发愿后的第二天,病就好了。到了冬月初一日,因为钱未准备足,来不及当天印送,儿子的病又复发。我又向灶神申诉,答应初四日一定印送,第二天病又好了。到了初四日的早上,天气阴沉,我预定往省城购买《玉历宝钞》。过江时船夫告诉我江上风太大。我心意已决,就登船出发。船行到江心,突然波浪汹涌,大雨倾盆而下,船的桅杆都折断了。我心中暗暗祷求神明保佑,不要沉船。不久果然风雨渐止,天气晴朗,傍晚时到达省城。等取书分送完了才回到家,儿子已在门前玩耍了。
 

    这件事足以验证印赠《玉历宝钞》确实可以救劫拯危,令人逢凶化吉。记录在此,做为喜好行善者的见证。
 

三、天花气喘,印书得痊
 

    刘国栋先生说:我和刘祖泰先生同乡。曾经听说他的儿子出天花不能灌浆,由于许愿印送《玉历宝钞》,立即转危为安的事。庚戌年椒月(即农历十二月),我的侄儿也患天花,用遍人参、肉桂等补神促浆的药,还是不能灌浆。加上气喘哮吼,饮食不思,水入即吐,失音不语。家人急得不告所措。王心亭先生劝我印送善书,因此才想起祖泰儿子的事,如梦初醒。立即向神佛祷告,许愿印送《玉历宝钞》20本与《阴骘文注释》一书30本。不到片刻,气喘、呛水的症状都消失了,但又另外发出一种小痘,也就是医书上说的“子救母”的症状与吉兆。心亭先生非常高兴说:“应当将你的儿子的名字改为‘再生’”。就这样,我侄儿的名字就称“再生”。
 

    上天从来就是降福予善心功德的人,因此报应如此的明确。
 

四、脚病治愈记
 

    汉阳县枣陵冈的王廷光说:
 

    我从小就学习《易经》和八卦,因此知道鬼神阴阳的道理、吉凶感应的关键。后来读了《玉历宝钞》一书,专门论说因果报应的事。这种事虽然牵涉虚无缥缈的鬼神而无法立即见证,
 

    但是在道理上说,却是确凿不移的。因果报应、善恶赏罚的道理,是很清楚可信而无丝毫的差错的。而且有求必应,如音响之回应般快速。这些都是合乎《易经》、五行、八卦阴阳互应的原理的,故而可以做为补过的证据。
 

    我的侄子名叫荫繁,早年就患有脚病。一天,焚写疏文给灶神,许愿分批分次印送五百本的《玉历宝钞》,并先送一百本。自此,脚渐渐地好起来。等印送的数目完了,病也就完全好了。真是奇迹!
 

五、天花脱险记
 

    刘德厚先生说:
 

    我们汉阳这地方流行小儿天花,每到春天就发病。我的儿子梓仁,在清同治壬戌年十二月(腊月)二十二日,突然感染天花,到次年癸亥年元月初二,灌浆还未圆熟,全家惊恐。向神明祷告,许愿印送20本《玉历宝钞》。到初五日午时,病更加沉重,浆呈泛白色,以为必定无救了。童香圃先生劝我祷求神明,再加印20本共40本,以增加功德力。到午时交未时(下午一点左右),浆水竟变为黄色。而后顺利无惊,服药见效,直到结痂痊愈。愈后并无痂痕。特别记录下来,以彰显天地神佛降福的事功。
 

六、鬼卒矇药勾魂记
 

    清同治八年,简宗杰先生重病,没想到服药发了汗后立即死亡了。死后,悠悠忽忽地见两个鬼卒,手拿着票文来押解他,就衣冠整齐地坐车前往。在车上听见车后有一个妇人,骂声不停。
 

    不久,到了一处类似官府办公门前的地方,见到一位问话的官员坐在堂上,左右的仪仗,十分威严。二位鬼卒跪下报告事宜。
 

    问话的官员点了宗杰先生的名,传他到案前,讯问他的籍贯、履历。简先生恭敬地肃立回答:“我是某科的进士,云南昆明人,现任刑部某司的司官(注一)。”
 

    问官立即连连说:“错了!错了!应该是湖南籍的刑部某司官,鬼卒快速送回。”
 

    简先生请教说:“送我回阳,以什么做凭据呢?”
 

    问官答说:“先生生病时,医生开的方子中有麻黄三分。鬼卒曾随你到药店,用障眼术混为三钱,这就是证据。”
 

    简先生出了官署,问鬼卒:“堂上的问官是谁?看来有些面熟。”
 

    鬼役说:“是以前刑部的司员曹某。因为生前清廉公正,死后玉帝任命他担任此官。”
 

    不久,阳魂回到家中,见到亲友数人,互相讨论他身后的丧事。他自觉身体逐渐温暖,手能动了。就呼叫家人说:“我活过来了,快拿热汤来喝!”
 

    痊愈后,请夫人检查所煎的药,其中的麻黄经晾干过秤后,果然是三钱。而再查看医生开的处方,写的的确是三分。
 

    他的夫人很歉疚地说:“药买回来,没空仔细检查,才误了大事。”
 

    简宗杰说:“不关你的事!”于是就将前述经过说给她听。
 

    几天后,街上的邻居、湖南人某主事果然去世了。他又去查考了以前刑部的档案资料,果然有位广东人姓曹的司员。
 

    简宗杰先生特地将这事刊行流通,并特别出资印《玉历宝钞》劝世。从此后他一生做好事不断,官位升至郎中(注二)。他的儿子允中,后来也考上了进士。
 

    【注一】刑部是六部之一,与兵部、工部属于尚书省右司、尚书右丞所管。刑责负监察京师官署,和主管水火、盗贼、词讼、罪法等事,也称贼曹。下设刑部司、都部司、比部司、司门司四司。
 

    【注二】郎中:各部中设置此官,分掌各司事务,是尚书、侍郎(部的主副官)、丞以下的高级部员。
 

第九节 印送《宝钞》,病愈事顺记
 

一、发愿印书 神灵送药
 

    我的次媳刘氏,曾患瘟疫,身体皮肤遍出斑疹。服药无效,一天天加重。到了第十二天,医生们都说:“疹毒已入心包,脉气将绝,危在旦夕。”全家束手无策。于是,我急切地在灶君前焚香叩祷:“假如次媳的病能痊愈,愿意印送《玉历宝钞》一百本,并且劝人敬信这本书,改过从善。”到了夜晚二更时,又在灶君前焚香叩求很久。四更时,又和次子在卧室中暗暗祷祝:“假如玉帝慈悲,能警示我们救治的征兆,令次媳的病立即痊愈,就尽力劝导世人遵信《玉历宝钞》的道理。”五更,家人在厨房睡着了,梦中听到敲门的声音。打开门,见到一位老人家,手中拿着象黑枣般大的黑药丸一颗,说是要来给刘氏治病的。说完随即进入屋内。同次子将药丸喂给次媳服下。家人都在门外等待着,突然听到屋内说:“要多走动!”马上见到一位女侍者手拿着便桶出来。忽然一失手,桶摔翻了,将粪泼溅在家人身上,遂一惊而醒。
 

    走到内院,听到次媳的病已好许多。天亮之后,请医生诊视,发觉绝脉已经复生。随着服药数剂,病就好了。
 

    这真是神佛暗中保佑,有求必应的事例。奉劝乐于行善的君子,如见到《玉历宝钞》,一定要虔诚地奉行书中的真理。或者抄写印刷,转送他人;或转告别人知道这些灵感的事迹,用来劝人改过从善,必定可以获得无量的福报!
 

    光绪三年四月吉日,直隶天津府天津县唐恩裕敬记。
 

二、救急拯危显灵应
 

    《玉历宝钞》这本书详细记载祸福报应的事,一方面劝世,一方面助人。解决实际的困厄的所求,实在是大有裨益的善书宝典,所以我非常敬信。多年来,曾陆续地募集金钱印送。并且亲手朱笔批注,引导人为善。
 

    起初,我也只不过是认为书中所记载的福祸报应之事,完全是作者一番济世的苦口婆心,十分可敬,精神可嘉。然而我并没有亲眼见过。
 

    我的次女,嫁给祖居濠河头姓凌的人家,即凌珊隽的长子凌仲青为妻。珊隽亲家,是前清的秀才,所以应聘到清林渡邵芝香先生府上当家庭教师,一家眷属也就迁来住在那里。今年(民国五年)春天二月十二日,次女突然绞肠腹痛,病情十分严重,号啕哭喊之声不绝。听到的人都十分不忍心。亲家翁也精通医术,可是一连服了几帖药,都不见好转。女婿仲青见到自己的妻子疼痛难熬,伤心落泪。我的夫人听到消息,立即同第三子乘着轿子下乡看望,母女相见,唯有眼泪交流。夫怜妻,母哭女,弟哀姊,一片哀楚,就是铁石心肠也为之伤心。女婿想到天要黑了,要请我下乡,但已经来不及。忽然间女婿回想起我曾说过:印送《玉历宝钞》,大有救急拯危的功效。因此,当即进厨房跪在灶君神位前默默祈祷:“愿意印送此书六十本,求妻子病好。”许完愿后,经过半小时,虽然稍微好转,然而仍然疼痛不止。女婿正在疑虑间,忽然听到我的女儿说:“是谁给我服下药丸,卡在喉咙下不去?”话未说完,药丸已吞入腹中。不到片刻,腹痛已止。可是回想当时房中,亲戚围坐在床边,并没有人给她服什么药丸。第二天病情平复后,我的女婿详细地为我叙述经过情形。我说:“这是印送《玉历宝钞》的速效灵感,神佛赐给仙丹,你应当敬谢神佛的慈悲。”女婿说:“是的!是的!”
 

    以上略述灵验卓著的用《玉历宝钞》救拔病难的故事,用以验证此书的灵感,提供给各位善人君子,使人们坚定信心,推广普及,多行善功,上天自然会赐给善者福份。《玉历宝钞》与一般的善书相比较,实在是有大大的不同之处。
 

    民国五年(1916年)丙辰仲春中旬医生王景山谨述。
 

三、印赠《玉历宝钞》,孕产得安
 

    鄞县陈道孟的妻子包氏,在今年(民国八年)正月二十日晚上,忽然怀孕五个月小产。腹中不痛,而脐带已经出来,异常危急。陈先生束手无策,就在灶神前许愿印送《玉历宝钞》善书二百本。后来婴儿安全生下,包氏也平安。再续送二百本。身体立即很快康复。这完全是印送《玉历宝钞》善书的灵验,因此记录下来,为喜欢行善者增添一份见证。
 

    民国八年(1919年)己未六月初八日谨书。
 

四、胬肉攀睛,印书复明
 

    人生在世,只求对得起良心而已。因为良心就是真理,真理就是天意。能对得起自己的良心,就是对得起天意了。天意如何面对?行善就是正对天意了,对得起天意,上天必定会辅助他;违背天意,上天必定会降下灾殃。这个道理是确定不移的。我在青少年的时候,智慧见识还没有精明通达,虽然了解做好事就是对得起上天的道理,然而对于善恶报应的事,总是将信将疑。
 

    在偶然的机会下,获得《玉历宝钞》这本书。捧读之下,深深地感到善事不可不做,因果报应确实毫无失误。而在所有的善行中,没有比劝人为善更大的,而劝人为善中,又没有比布施印送传讲《玉历宝钞》一书更好的。
 

    我的妻子江氏,今年五十岁,平常就慈悲为怀,十分敬信《玉历宝钞》。本年(民国八年)七月间,偶然患了眼病,两个眼睛的瞳孔被内外眼角所生出的胬肉遮住,疼痛难忍,坐卧不安,饮食减少,视力逐渐减退。我想,眼睛的病是实症,并不是心神所引起的病,用薰法、洗法、点眼药或服用汤药,应该可以见效。可是经过了十多天,各种医药方法都没见效,束手无策。
 

    在最无奈中,妻子江氏忽然想起印送《玉历宝钞》可以疗伤治病的感应,就叫儿子在灶神前,焚香祭叩求祷,默默许愿印送一百本《玉历宝钞》。
 

    即时,疼痛停止,熟熟睡去。第二天早上肿消眼开,视力清楚,渐渐地痊愈了。这种通过发愿的力量来达到目的的方法是灵验或不灵验,报应是有效或无效,实在是最清楚、最有说服力的。
 

    我本来是山东安邱县的人,率领妻子、儿子寄居在奉天(沈阳),以教书为业,因此经济的贫乏自不用说。然而乐于行善的心,惟恐稍有怠慢,求神许下的愿,更不敢失信不还。一家人衣食简朴,勤于工作,才累积了些许金钱,买这些善书敬送给有缘人,期望大家都能相互转告劝勉,同归于善道。
 

    民国八年(1919年)己未岁八月吉日,李纯熙谨述。
 

五、印书招感事业顺利
 

    曾文钦先生是四川遂宁县人,在天津日本租界四面钟后荣街开“四时春”南饭庄。民国九年,即庚申年四月二十八日,因为所筹划、实施的事情总是不顺利,于是洗澡净身,焚香祷求:“如果我所办的事能获成功,愿意印送《玉历宝钞》一百本。”奇怪的是,没几天功夫,所要办的事果然顺利得成。所以恭印布施,以报答神佛的降福。并且记下事情的经过,用来劝导世人行善。
 

六、赠书化解儿女叛逆
 

    我中年时妻子突然死亡,留下幼弱的儿女;为了生活,我辞去教书的工作,去做卖药的行业,因为医药既可自助,又可济人。哪里想到世风日下,儿女外性愚昧、叛逆。我想,古人曾说:“存钱留给不贤不孝的子孙,恐怕只会增加他们的罪过而害了他们,有智慧的人是不会这样做的。”因此,不如将所积存的钱,尽力行善,印送善书,以乞求天神的爱顾和对后代的福佑。
 

    民国九年,遇到长宏大号的善书出版,我立即出钱印送《三圣经》、《玉历宝钞》等共数百本,后来又加印《玉历宝钞》一百本。印后,不辞辛苦,跋山涉水,亲自流传赠送。至今才三年,我静思所获得的灵验,确实不虚。
 

    我年老病弱的身躯逐渐健壮。事业上,所想办的事都能达成愿望,家中人人平安,原本经常跟我争吵叛逆的儿子,渐渐转化为孝顺。最不可思议的是:当时地方上的悍匪经常到处抢劫扰乱,地方上的百姓们家家户户都受到不同程度的伤害,十分凄惨。但奇怪的事,当匪徒经过我家面前,竟然一步也不敢进入我家搜刮侵犯。我想,如果不是敬信《玉历宝钞》善书的感应,不可能获得如此的平安。可见行善降福,神明必保佑。现将感应的见证记下,与天下的善士共同勉励。
 

    民国十一年壬戍鄂北枣阳县鹿头镇刘晓岚谨识。
 

七、流传《宝钞》,虚弱全消
 

    江西临江县的胡礼贤先生,自民国以来,由于做生意太劳累,导致生了重病。虽然服药后有所好转,但是身体总是很虚弱,难以复原。民国十一年壬戌月三十日晚上,他在灶神前祷告,并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。自此以后,精神越来越舒畅,半年间,竟然百病顿消。可见印送《玉历宝钞》的灵验,实在是一点也不假。特记载下来。
 

八、助印《宝钞》,事顺病消
 

    我叫王英,做些小生意。看了《玉历宝钞》后觉得很能警醒人,于是捐助300元印书,并帮助联系印刷出版流通事宜。一个月后,我的一位老客户突然要求增订20万的货,对此我感到很是意外,因为这位客户多年来都是每年只要20万的,怎么突然翻了一倍的数量?不久后,又一件事令我十分惊异:我大腿腹股沟处原来长了一个手指头大小的瘤结,都已联系好了医院准备动手术切除,没想到不知什么时候完全消失了!这两件意外的奇事都在我助印流通《玉历宝钞》后不久内发生,令人不得不信服。特将我亲身经历的事说出来,若有半句假话,愿受妄语欺神骗世的恶罚之报。
 

第十节  近代现代事例实证
 

一、忏悔印书,偏瘫康复
 

    我叫程伯球,广东佛山人,1930年出生。我在十多年前就患了脑出血中风病,1999年开始出现半身瘫痪,花了很多钱,用尽了种种方法都没有好转康复的迹象。学了佛之后,才明白这是我的恶报应,因为我青壮年时可以说是五毒俱全,杀生、偷盗、恶口等犯下了许多恶业,所以才会感受到现在世的恶报。为忏悔恶业,我吃长斋,每五天放生一次,每天上午、中午、晚上礼佛,印赠善书,拜《梁皇宝忏》,诵《大悲咒》并兼念“南无阿弥陀佛”圣号求生净土。经过忏悔修行,我的病况竟然有所改善,大腿的肌肉能够活动,患肢能够自控,并且行走时轻松了许多。2003年春天,我看到了《玉历宝钞》,彻底明白了因果的报应如此真实不虚,就发愿出资印送4000本,分别送给亲朋好友和邮寄到各寺庙的流通处。没想到到了六月份,我的病情更加改善,完全能够独立轻松行走,但仍跛行不便。到了10月份,半身不遂的身体就已经完全恢复,生活完全自理,手脚灵活自如伸展,走路端正不跛,满面红光,精神焕发,医生和亲友们都觉得不可思议,连我自己也感到很奇怪,怎么会有这样的神效?但这的确是事实,我更加深信《玉历宝钞》的效验,现在我发心向有缘人宣讲因果报应的故事和道理,劝人相信、倡印《玉历宝钞》,同时发心学佛,归依三宝。
 

二、宣讲《宝钞》,脱贫解困
 

    山西省阳泉农妇李冬梅,32岁,只有初中文化,丈夫几年前病逝。她一个人带着幼小的一儿一女还有70岁的家婆,起早贪黑地勤俭操劳,日子十分艰难。一个偶然的机会,她在同学家见到了《玉历宝钞》和《因果报应录》,就借回去看,看不懂的地方就问村里有些文化的人,那些人说这是迷信,叫她不要相信。她看完后将书还给了同学。她想:自己真是命苦,这么早就守了寡,两个孩子又那么小,农活又多又累,小孩子还要读书,怎么办?今后的苦日子更是难熬。想到这些,不禁掩面流泪,泣不成声。她想起《玉历宝钞》中说宣传因果报应故事也同样可以积功德改变命运,于是她决心试一试。第二天晚饭后,她洗了个澡,换了一身干净的衣裤,在家中的厨房灶台上摆了一碗稀粥、一小碟咸菜、三个熟红薯,跪在灶前发愿,要把《玉历宝钞》内的一些她所能想起的因果故事内容在半年的时间内告诉给20个人听,而且不再吃牛肉、狗肉,更不用自家灶锅烹煮牛肉、狗肉。希望灶神和老天爷能保佑她渡过难关。
 

    她白天仍去田地里干活,晚上一有时间就把孩子交给婆婆看管,自己就到平时谈得来的女友家中闲聊,并把话题渐渐地扯到因果报应的故事上来,没想到她们也都能听得进去,并且她们也告诉她本村和其它地方中的善恶报应的一些事情。她把这些事情和《玉历宝钞》的内容结合在一起讲。
 

    10天后,当她正好给第三3个人讲完后的第二天,与她七年不通音讯在外地打工的弟弟突然来看她,送给她500块钱(当地农民的年人均收入约300元人民币)和面条、糖、饼等东西,住了一晚就回去了。2个月后,当她讲完第10个人时,她的一个嫁到省城的老同学来信,说她爱人单位搞结对子一帮一“希望工程”,出资帮助贫困地区困难户的儿童上学,从小学一直到高中的学费全包下,希望她能填一份表到乡政府和本地学校盖一个章就可以了。她看完信后非常高兴,觉得《玉历宝钞》真是灵验,当晚又在灶前谢恩,并表示继续传讲善恶因果报应的故事和道理。又过了一个月,她就已经完成了向20个人传讲《玉历宝钞》和因果故事的许愿。尽管这样,她还是没有停止。半年后,有人给她介绍了一位比她大8岁的丧妻男子,虽带有一个孩子,但家境比较富裕,两人也很投缘。李冬梅说自己相信因果报应,而且不吃、不煮弄牛肉、狗肉。那个男人见她能相信善恶报应,认为这样的女人一定是守规矩和贤良的人,就更加高兴。不久两人成亲,那个男人对她的两个孩子和婆婆也非常好,现在过着幸福美满的生活。
 

三、有求必应,灵验如此
 

    我是山东省文登市人,名叫丛树德。我妻子张氏,四月份突然患上心绞痛病,痛得日夜哭叫,医治无效,不食不眠。百般无奈之中突然想起曾看到过《玉历宝钞》中记载虔心信奉《玉历宝钞》者可求福求寿、求子求病痊愈等事,而且没有不如愿的。因此我默默地向苍天祈求:如果我的妻子能够病愈,我就会遵信《玉历宝钞》,并且印送150本。没想到第二天,妻子的疼痛就减轻了四分之三,几天后完全痊愈了,果真是灵验如此!现将事情的真实经过告诉大家,使各位都知道《玉历宝钞》的灵验。
 

四、分批印送,照样如愿
 

    通化县金肇兴的妻子傅某,七月间患上了重病,服药针灸等疗法都没有用,仍未见效,医生束手无策。他曾读过《玉历宝钞》中有治病灵验的实例,于是就在佛像前祈祷:如果妻子的病能好,就印送《玉历宝钞》一千本。祈求完后,妻子的病略有好转,再请医生诊治,服药一、二剂后就痊愈了。因为当地没有能承印的,所以没有如愿印送宝书。到了第二年的春天,他妻子的病又再次复发,想到上次发病时许的印书愿还没有兑现,心中很是歉疚不安。这样又再次诚心祈求:请神佛保佑我妻子病愈,愿意分期分批再印送善书千本。求完后,他妻子忽然病情转好,几天后就象往常那样能吃能走,恢复常态。于是他找到几个有善心的朋友合印《观音经》1200本,《玉历宝钞》900本。由于钱不够,剩下的所欠数目只有每年印送一些,逐年满愿直到完成为止。
 

五、印送宝书,诸事顺遂
 

    我叫肖洪涛,家境贫寒,3岁时母亲去世,由父抚养。14岁时才进学校读书,20岁进部队当兵,从士兵升到排长、连长、副营长,感觉还比较顺利。没想到受人陷害,被降职为排长,很久以后才复职为连长。这些年来,思想压抑,精神痛苦,身体亏虚,久治无效。后来在朋友那里看了《玉历宝钞》之后,发愿出资印送50本以求神佛保佑。不久后,感到身体病症忽然脱除,办公事、私事都很顺利。可见《玉历宝钞》的有求必应和印书劝善的效果十分显著。
 

六、除病拯危,安康吉祥
 

    我叫李子贞,现年七十二岁,住在山海关。因腿脚有病行走障碍,知《玉历宝钞》有灵效,就在灶君前发愿愿敬送《玉历宝钞》100本,几天后腿痛消失,行走如常人。接着又求身体健康、家宅平安,敬送《玉历宝钞》200本。
 

    我的老伴杨氏,去年八月十日突然得重病,危急异常,故而在灶君前焚香立愿,答应送《玉历宝钞》100本,当天就痊愈了。又因长子永生腿痛、次子永年弱小病多,各印送《玉历宝钞》100本以求安康,均获遂意。现在一直家宅平安,都是敬送善书的效果。
 

七、印《玉历宝钞》延寿记
 

    福建闽侯县大义乡的陈若榕,兄弟4人都是做生意的,陈若榕是亚细亚煤油公司代理,他看见朋友有《玉历宝钞》,就借阅观看。陈若榕的老母亲82岁,1922年5月,其母忽然患重病,医生说已无法救治。若榕赶回家后立即着手准备丧事。若榕想到母亲的恩德,十分悲泣又无可奈何,一念之间忽然想起《玉历宝钞》中记载有求寿增寿的灵验事迹,于是当天晚上就在家中灶前虔诚叩祷,许诺印送《玉历宝钞》以求为母亲病愈延寿。两天后的一天晚上,陈若榕梦见自己到了一座官府,有点象城隍府。若榕看见母亲在廊下徘徊,堂上也没什么人,只有一个拿着簿册的人叫若榕的名字,并对他说,天色将黑,要关门了。若榕心一慌,就说要回去叫侄儿女来接母亲。那个人止住了他并要他不要声张。若榕就这样搀扶着母亲回来了。若榕醒来后就到母亲床前去看望,没等若榕开口,母亲就弱声弱气地告诉了若榕她所做的梦,竟然与若榕所梦相同。自从这以后,他母亲的病一天天好起来,最后完全康复。全家兄弟子孙高兴庆贺,并还愿印送《玉历宝钞》。
 

八、印书孝亲,祛病康宁
 

    我的名字叫周治安,巴彦县人,在陆军十八旅当排长,去年从哈尔滨回老家,半路有人送《玉历宝钞》一本给我,我看了一遍后,见书中刊登了很多灵验的实例,想到我年迈的父母亲病多体弱,到家后就在灶神前焚香虔诚地许愿,要印送《玉历宝钞》100本,希望能保佑父母亲健康安宁。没想到印送后不久,父母亲的旧病很快消失,身体逐渐强健,我感到《玉历宝钞》的神奇,付出不多而所收的效果又大又快。于是,再次发愿印送《玉历宝钞》100本,希望我妻子黄氏久治不愈的脏腑病症能痊愈,不久后也同样获得康复。我一家三口都获益于《玉历宝钞》一书,所以叙述这一灵验事实,并奉告各位善信人士,千万不要将《玉历宝钞》当作虚无怪诞的迷信典籍,而失去造福避难的机缘。
 

九、发愿助印,速获签证
 

    我叫李燕琼,我儿子黄坚一心想出国留学,委托办留学的中介公司办理,虽然条件和手续都齐全,但两年多来一直没有获得批准通过,经多方面努力也没有拿到签证。2003年11月中旬,祥珍居士叫我试用助印《玉历宝钞》的方法回向此事。我在家中佛堂上香祈求,并且发愿为儿子能顺利通过签证而出资1500元印《玉历宝钞》,没想到2003年12月份就得到获准出国留学的签证。为此,十分感激佛菩萨的恩德,同时我们夫妻也各出600元助印《玉历宝钞》。
 

十、传借宝书,改变命运
 

    云南的金明,高中毕业后没考上,在家待业,两年来无事可作,精神不振。一天,他和同学一起去庙里玩,在庙里的图书阅览室中看到了《玉历宝钞》,他觉得这本书或许可以改善他的命运,于是就请了一本回家。
 

    他想效仿书中印书送人的办法以求自己能有好的运气,但家里穷,还有个弟弟在读书,自己又没收入,父母也未必相信。于是,他想出把《玉历宝钞》传借给别人看的办法,并在农历初一这天在家中的厨灶间向灶神老爷说出来,要在3个月内借书给50个人看。他还跑到屋后岭上宽阔处对天空大声地诉说一遍。他在内心也要求自己要改变一下消极颓废的精神状态,显出对生活和命运有自信感。
 

    从此,他就专门向同学和常来往的亲友推荐讲说和借阅《玉历宝钞》,看完后他又收回转借给第二个人看。当他知道熟人朋友家中有病有灾时,就劝说他们用许愿传印《玉历宝钞》的方法去解决,竟然屡有奇效。后来,有的人借了很久不还,而手里只有一本,影响了传借的速度,于是,又到庙里借了5 本《玉历宝钞》,这样可以周转,传播的效率提高了。
 

    2个月后他已传借了37人。这时,他的一位同学来找他,这位同学有个亲戚在上海工作,说是浦东大开发急需各类人才,叫他找几个同乡先去干保安,月薪800月包住不包吃。这位同学首先就想起了他。
 

    金明觉得机会难得,一定是《玉历宝钞》开始起作用了。于是就告别父母,带着《玉历宝钞》和几位同学坐火车去上海。在火车上他还充分利用机会把《玉历宝钞》介绍给同车厢的旅客看,并送了两本给有缘人。
 

    工作安顿下来后,他又利用休息时间到技术学校学习水工、电工装配修理技术,并且考得了证书。而且还尽量遵照《玉历宝钞》中的原则去待人办事,助人为乐,所以人缘很好。两年后,有人推荐他到一家外资企业去做电工,月薪更高,,工作条件更好。为感谢上天的恩德,他仍然继续向人介绍《玉历宝钞》,并叫父母和弟弟也遵信《玉历宝钞》,他还为弟弟求能考上大学而发愿出资助印《玉历宝钞》一千本。两年后他弟弟果然顺利地考上了大学,全家人都欢天喜地,对《玉历宝钞》的功德威力感恩不已!
 

十一、分送宝书 儿病速愈
 

    福建的陈少秋被公司派往深圳去洽谈业务。在火车上时,邻座的人捧着《玉历宝钞》看得入迷。吃午餐时,少秋就问他是什么内容的书,对方说可以让他看一下。饭后他大致地看了一遍,觉得半信半疑,也不以为意。
 

    到深圳办完事后,他就在当地朋友的陪同下去弘法寺游览,在佛经流通处他也看到有《玉历宝钞》,但并没有要。第二天就返回了福建。
 

    半年后他儿子患病,打针吃药一两个月都没见效,他万分着急。这时他想起了《玉历宝钞》,于是连续3 个晚上在厨灶处烧香许愿,要送30本《玉历宝钞》求孩子的病能尽快好。他又打电话给深圳的朋友,请他到弘法寺买30本《玉历宝钞》赶快寄来。几天后书寄来了,他立即分送亲朋好友和同事并劝他们好好看一看。他分完20本时,儿子的状况就安定多了,后来又找了一个老中医,几付药喝完后症状就完全消失了。全家人都觉得不可思议,所以把这则感应讲述出来,以广流通。
 

2002年春季林树寰整理

 

十二、发心印书免海难
 

    1940年我在福建任职时,南洋烟草公司有位马先生赠送我一册《玉历宝钞》,详细阅读之后,深觉是救世的良药,济人的跳板,十分可贵。在我送妻子回上海的前两天,梦见一位穿黑色衣袍的人对我说:“《玉历宝钞》这本书非常好,若能印送1000本,对你会有很多助益。”醒后就吩咐妻子回到上海后要记得印赠。
 

    当时的闽江因抗战的原因已被军队封锁,乘海轮必须先到福清的码头搭船转驳,要搭帆船转驳新安上海轮的人挤满了七艘帆船,其中六艘都遭到台风刮沉了,只有妻子所搭的那艘平安转搭。这实在是太不可思议了,善念才动,便获神佛庇佑。真是象《太上感应篇》中所说:心中善的念头一生,虽然还没有善的行动,但吉神已跟随了。确是无半句妄言。我在此将亲身经历写出来,假如有半点虚假不实,愿死后堕入阿鼻地狱受苦。
 

1954年中秋节 蒋蓟记录

 

十三、发愿印传  重获新生
 

    我外婆邱琼芬78岁,患脑溢血偏瘫二十多处,最近又查出糖尿病。2004年5月9日她到黎塘镇医院看病,输液不久便出现烦躁不安,接着脸色变紫黑色、大小便失禁、两眼翻白、神志不清。抢救效果不佳,便转送黎塘卫校附院,抢救差不多两个小时,医生说没呼吸了,已无力回天,叫家属为老人准备后事,并开始撤离氧气、监护仪等设备。我就是在这时接到弟弟的电话,说外婆不行了叫我赶快回去。想起《玉历宝钞》中的许多事例,我抱着试试看的念头,在灶台前祈请玉皇大帝、灶王爷等神君保佑外婆转危为安,发愿印书100本并努力传播。没想到不到一刻钟功夫,仍躺在医院病床上的外婆似大梦初醒般地重重地呼出一口气,竟然又活过来了!医生也觉得十分稀奇怪异,于是对外婆进行治疗,不久后就出院了。这是我亲身经历的不可思议的实证,决无半点虚言。第一节  《求已堂集》记载………………………………………………………

 

    第二节  《柯润堂》记载三则善报………………………………………………
 

    第三节  救渡母亲、妻子奇险记…………………………………………………
 

    第四节  印书梦示前程……………………………………………………………
 

    第五节  祷救危疾奇验记十则……………………………………………………
 

    第六节  重刊宝书得奇方愈病……………………………………………………
 

 

第一节 《求己堂集》 记载
 

一、五子登科功名显
 

    大兴县的黄芳洲先生,是清朝康熙年间的人,在回阳县当教谕(注),与夫人一起都喜欢行善积德。
 

    他在任当官时,曾捐钱出刊刻印《金刚经》、《太上感应篇》、《阴骘文广义》各经文数十部。他的夫人也随喜捐钱印赠《玉历宝钞》一千本,广为布施印送。并且时常买鱼、鸟放生,其数成千上万。夫妇俩生有五个儿子:叔琳是康熙辛未年的探花,叔璥是康熙己丑科的进士,叔琪是康熙乙酉科的举人,叔琬是康熙己丑科进士,叔瑄是康熙癸巳科秀才,都获得了很高的学历和功名。
 

    【注】教谕,是官名,宋、元、明朝时代都设有县学教谕,清朝在各厅、县学也都设有教谕的官,掌管教导在县学念书的生员(即秀才)。即每月考课一次,讲学一次,讲经义及伦常诸事。教谕薪俸微薄,除平时侵领廪生俸米,童试后,新秀才送贽敬(见面礼)外,无其他收入,生活清苦,但因管教生员,地位清高,除对学政外(因其为钦差地位),虽见督府,也不行跪拜礼。
 

二、子孙荣登金榜
 

    缪国维先生,江苏吴县人,明朝天启年间的进士,但一直待在家中而没去当官。平日常购买因果报应之类的善书,并加以抄录分送给他人。对偶有破缺书页的,也都粘补完整。有一年,年岁凶荒,五谷欠收,很多家庭受饥挨饿,他立即布施稻谷粮食去救济;遇到瘟疫病流行的时候,他就买药配出有效的药剂,大量地免费医治病人患者。
 

    因此,一家善报不断:儿子慧远,顺治丁未年考上进士;孙子缪彤,康熙丁未年荣登状元;景宣是癸丑年的传胪(注);继让为戊辰年的进士。缪彤的儿子日藻,是乙未年的榜眼。缪彤叔叔的儿子缪已是雍正癸丑年的翰林;日藻的儿子致仁,是乾隆己未年的翰林;敦义是丙辰年的进士。好几代的富贵显荣,都是他行善的报应。
 

    在维扬这个地方所流传的《玉历宝钞》,其中就有缪彤的手抄本。
 

    【注】胪,《史记•叔孙通传》注云:“上传语告下为胪”。古代进士者,在集英殿唱名宣布,卫士六七人,都齐声传其名而呼之,谓之传胪。清代殿试及格放榜分三甲,第一甲有三名:第一名为状元,其次为榜眼,再次为探花;第二甲第一名为传胪;缪景宣即是第二甲第一名的进士。
 

三、状元连捷,富贵传代
 

    长洲彭一庵先生,是广行善德的人,遇到年岁的收成不好,他必定大力救济;见有益于人心向善、能利益人、利于社会的书,必广为印送。他的儿子彭定求先生也有善行,曾经抄写百本的《玉历宝钞》流传。后来先后考中会元(注)与状元。他的曾孙子启丰,也考中了会元,状元。到现在,子孙富贵不绝。
 

    【注】科举制度中,乡试中式为举人,举人试中式第一名为会元。
 

四、三子登科荣贵
 

    昆山的徐竹亭先生,是严文靖公的幕友(担任幕职的同事)。当时江苏、浙江水灾泛滥,人民生活饥苦。他建议上级开仓救灾,救活了无数的人。他儿子开济先生,在明思宗崇祯年间,遇到强盗掳来数百位妇女,关在徐家,叫开济先生看守。结果他暗地里赠送路费给这些妇女,偷偷地放走,并且放火烧掉自己的房子,以去除强盗的疑心,免得去追杀那些妇女。放火时,他抱出《玉历宝钞》的书版,带着全家避盗于太仓县。他平生所印送的《玉历宝钞》,多得数不清。
 

    徐开济先生有三个儿子:长子名叫乾学,是康熙庚戌年的探花,官至尚书;次子名字秉义,是癸丑年的探花,官至侍郎;三子名字元文,是状元宰相;后来乾学共生了五个儿子,都考上了进士:树谷是康熙乙丑科的,徐炯是康熙壬戌科的,树敏是癸未科的,树屏是己丑科的,徐骏是癸巳科的。
 

五、寿终登天,孙子状元
 

    湖洲的蔡佩兰先生,平常很孝敬父母,与人为善,而且节俭持家,乐于布施救济贫苦。凡是遇到有贫穷困苦而生病的人,必定布施医药;孤苦伶仃、家境贫穷的人来向他借钱,绝不收取利息。路上遇见妇女、小孩遗失金钱财物,不敢回去见长辈的,就代他设法赔偿。
 

    一天,他发现《玉历宝钞》的内容真可以警惕世人,于是提供金钱给善于书法的先生抄写送人流传,劝化世人。
 

    他享寿八十四岁,盘腿坐着念着佛号而逝世。邻居有人见到有一对仙童、仙女引导他登上天车升天。
 

    他的曾孙启樽,是康熙庚戌年的状元;玄孙升元,是壬戌年的状元。
 

六、子孙入阁贵显
 

    杭郡的徐文敬先生,在朝廷担任御史的高官,熟习修道的各种道理意义,喜欢研究释、道、儒三教圣贤的事迹。平日常辑集并出版《修行敬信录》之类的书,引导世人向善。
 

    太夫人每日虔诚念诵观世音菩萨的圣号千声,也喜爱与人谈论因果报应的事理。他曾经翻刻东阜地方的《玉历宝钞》与《至宝全书》,希望人人改过向善。遇到荒年,五谷欠收,必定捐钱救济亲族的人。
 

    他儿子名本,官至内阁大学士(注一)。另一子名杞,官职升至甘肃巡抚;孙子名以烜,官升至侍郎(注二);一个孙子名景熹,官至盐法道(注三)。所有的曾孙,现在又都考上了科甲。
 

    【注一】内阁大学士:大学士,是古代的官名,相当于宰相的职位。唐以后,历代沿用。宋代有昭文馆、集贤殿、龙图阁等大学士。
 

    【注二】侍郎:官名,是汉武帝时代才设的郎官,常侍从皇帝的近臣。自东汉以后,凡是尚书的属官,初任称郎中,满一年改称尚书郎,三年称侍郎。自唐代起,其职位升高,中书、门下二省及尚书省所属各部(有六部)都以侍郎为副长官。明、清时,升至正二品官,与尚书同为各部和长官。
 

    【注三】盐法道:是布政司、按察司的属官,专管盐的运输。清代设盐运使的省,设盐巡道,不设的设盐法道。
 

七、三子进士及第
 

    张孟珙先生,担任河南省的臬司(注),他居官廉洁,恩威并行。他最喜欢做的事是刊印《玉历宝钞》、《阴骘文广义》及《莲池大师戒杀放生文》之类的书。最厌恶的是黄色图画、画籍、赌具,以及堕胎、绝孕、淫邪的资料。凡是查获有制作这些东西的人,必施以重刑;对捕获这些嫌犯或东西的人,就厚厚地给予重赏。
 

    遇有饥寒交迫的贫苦人家,无论是多远的异地他乡,他必定多方地给予救济。他夫人一听到他要抄印劝善的书或文章,即使典卖衣服、首饰,也必定给予帮助。
 

    他夫妇生有五个儿子:长子名叫学痒,是己丑科进士;次子名字应造,己未科的进士;三子绍贤,也是己丑科的进士;四子企龄,是戊子科举人;五子景昕,是雍正癸卯科的秀才。
 

    【注】臬司:宋代提点刑狱司简称臬司。明清时,是按察使的别称,为清朝各省掌管司法、行政的长官,隶属于各省总督、巡抚。
 

八、印赠善书,子孙显贵
 

    常熟的蒋春圃先生,家境虽然富裕,然而一生勤俭朴素,如同清寒位卑的人士。
 

    他见到劝善的书或文章,必定叫子孙们抄录或印刊,毫不吝惜金钱,实在是一位品德高尚的人。他的子孙也是继承他的祖德,敦厚地砥砺行善,毫不懈怠。如《玉历宝钞》、《太上感应篇》及戒杀放生等书,连年抄录刊印,传播赠送,多得数不清。
 

    孙子名棻,有功名;曾孙名伊,康熙癸丑年考上进士;曾孙陈锡,乙丑年考上进士;廷锡,癸未年考上进士,官至大学士;涟洄,己丑科同科考上进士,溥雍,雍正庚戌年考上进士,职位升至中堂(注);栏□丙午年考上科甲;栏檙,乾隆辛未年考上进士。
 

    由于遵信善书,印赠善书,他的子孙后代都能考试中榜、显贵,如此兴盛。
 

    【注】中堂:唐代设政事堂于中书省,以宰相领其事,后代因此称宰相为中堂。明代的大学士多加师、保,兼领尚书,为实际上的宰相。其办公处在内阁之中,而中书居东西两房,因此,明清时的中堂,则用以沿称大学士。
 

九、施药救人,荣任城隍
 

    嘉靖年间,江西南昌府的熊兆鼎先生,幼年即研习内科与外科医术。十九岁那年,曾捧读《玉历宝钞》,见到在第二殿的章句内有说:“指下不明(为人诊病马虎、不认真),医药取利,应在本殿发入活大地狱受苦,再另发小地狱受苦。”深为敬信。就施药救济多人以及传抄《玉历宝钞》,说给世人知晓,希望大家警惕,痛改前非。又发大信心:给人看病不计较财利,不避寒暑,不分贫富。遇到有人患危症,必须使用人参,如果病人家贫穷买不起的,就暗中将人参切成细末,混在其他的药中,以贱价卖给病人家治病。而将富家所酬谢的金钱,救济急难的病患。如果遇到荒年,就步行出诊,绝不坐轿子。他的夫人也十分贤能,始终顺从丈夫行善的意愿。冬天即使穿着粗制的葛布、粗俗的衣裙,也毫无怨言。
 

    八十岁那年生日当天,他忽然奇怪地见到厅堂上高悬着一幅红绫的报单,上面缮写着金字:“奉天帝命,熊兆鼎赴福建省城隍司任。”三天后,家中有异香绕室,于是沐浴更衣,端坐而逝。
 

    他的子孙到现在还很昌旺,科甲连绵,在当地十分荣耀。
 

十、点灯济难,子入中堂
 

陈先生是海宁县的望族。他经常一到晚上,就在街巷中悬挂油灯,以方便夜归的人行走。同时布施药物,用来济助受瘟疫之灾的难民,又设置“义冢”,掩埋无人料理的死者,免得尸体暴露荒野。他还时常传播《玉历宝钞》等劝善的书籍。
 

    上天对陈家的酬报也十分大:子孙显贵,有好多位进入中堂担任大学士的。到现在,科甲不断,在浙江一带还十分有名。
 

十一、四大家族,善德兴家
 

    在浙江杭州一带,以富豪称雄的,在清朝有关、汪、孙、赵四个大家族,他们家族的人都是存心动念在于利益万物、济助急难的人,孜孜不倦,毫不厌烦。
 

    以关家而言,如关槐的祖父,当提升为官时,还不断地执笔增注《丹桂籍》等善书。
 

    汪家则布施、赠送“紫霞丹”等救急的药丸给贫困之人,好几代都未停止。
 

    孙家则时常印送《玉历宝钞》等善书来警醒世人。
 

    赵家则遵信《玉历宝钞》中的指示,印赠《玉历宝钞》,并布施棺木,救济贫穷无助而不幸死亡的人,并且常在冬天布施赠送棉衣帮助受冻的人。
 

    以上四大家族,就是这样存心助人为乐的。因此,不只是现在家境富裕丰厚,而且子孙贵显的很多。累积善行,可以承天之幸,降下吉祥,这些事例,可以做为确实的证据。我十分恭谨地将所看到的、听闻到的举例出来,劝导相信的人,多行善德。
 

十二、发心印书,职位升迁
 

    钱塘徐暄记说:“《玉历宝钞》这本书,是世人因果报应的书。我的祖父文敬公,曾刊印送人,广劝善心,都获得很有福气运势的报应。去年秋天,有一位同榜的学友夏有桥,在梦中得到启示,要印刷百本送人。他也送我一本。我见到此书,心中很有感触,想增印以推广此次布施的功德,但是苦于没有资本。今年春天,很幸运而意外地职位获得升迁,得到亲朋馈赠的贺款红包,于是拿来印刷了五百本,了此所愿。”
 

第二节 《柯润堂》记载三则善报
 

一、刻印《宝钞》,会试连捷
 

    我的同乡陈仲长先生,很久以来就仰慕《玉历宝钞》的善理。但是想到此书附近无法购买到,十分遗憾。
 

    有一天,他到苏州城的一座古庙中进香,很幸运地获赠了一册。读后心中十分警策,毛发都为之竦立。因此,告诉熟识的出家师父说:“世间的善书,没有如此好的!此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的省悟,即使一般的人听闻其中的道理,也都会产生更加警慎的德行,后悔以往的过错。”
 

    于是发大愿心,照原书的式样,交给出版商刻版,以传播久远,诚心地希望天下的人都能归于善道。
 

    刻印三年后,他的儿子宝俭,参加北方闱场癸酉年的乡试,考上举人;甲戌年参加会试,又是连传捷报,并得到第一名,其荣耀直达一省。上天总是降福给善人,这可以说是最大、最快、最明显的事例。
 

二、卖宝救命,官至尚书
 

    浙江台州的应大猷,当他还在乡下山区读书的时候,有一天,正点着灯抄录《玉历宝钞》,突然听到鬼在交谈说:“某某人的太太,因为丈夫长久在外没有回家,公婆逼她改嫁。但是这位妇女十分贞节,执意不肯,明天晚上被逼不过,会上吊自杀,我终于可以找到替身了。”
 

    应大猷第二天早上去打听,果然是真有其事。于是回到读书处,暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉,得银钱四两。又好心地以他丈夫的身份,写了一封家书安慰这位妇人和其父母,并寄这四两银子给他家。她的公婆接到信和钱,相信儿子平安,也就不再逼媳妇改嫁,自然也不会去上吊自杀了。不久,她的丈夫竟然真的回家团聚。但一对此事,竟不知道是谁干的好事。
 

    过了没多久,应大猷又听到鬼说:“按照常例,我应该可以找到替死鬼的,但这个秀才破坏了我的好事!”旁边另一个鬼说:“怎么不报复,降祸给他呢?”
 

    此鬼说:“他常抄写《玉历宝钞》劝世,又存着救人的慈悲之心,上帝已经下命让他作阴德尚书了,我还哪敢加祸于他?”后来应大猷果然升官当到尚书。
 

三、戒食牛犬肉登科甲
 

    芦州的周质夫先生,学养深厚,但是功名总是不成,考试常不过关,悠悠忽忽地已年过四十岁。
 

    有一天,偶然感悟到杀牛的凄惨,又读到《玉历宝钞》中记载第六殿地狱,其中有关戒食牛肉、狗肉一条,因此全家发誓,不再吃牛、狗肉,并传抄《玉历宝钞》以警醒世人。
 

    就在这一年入太学学习,不久后参加考试就考上科甲。到现在,子孙仍然贵显不已。
 

    《文集》内附注说:以上三件事,都是亲自见闻而得,并非杜撰的。由此可以证知:人的富贵荣华,都是善念善行所感召,因暗中种下福份的种子根基所致。特别举列出来,劝导世人,虔诚地奉持《玉历宝钞》中的规诫。
 

第三节 救渡母亲、妻子奇验记
 

    袁德初,是四川酉阳州袁谨安的儿子。七岁丧父,但家庭富裕。他母亲邵氏,见他长得太瘦,又多病,十分忧愁。一天,看到食疗的书记载:用肥嫩鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、两只鸡,做成鸡肉汤给他吃。并且养了很多小鸡,天天挖寻小虫喂鸡,等长肥了来杀。
 

    袁德初十五岁那年,母亲忽然患了皮蛀的病,全身如同虫子在钻、鸡在啄,医治无效,痛苦得卧床不起,但是由于不明白因果报应的道理,仍然叫佣人照常烹杀活鸡。
 

    德初读书很多,见到母亲患病用了很多方法都治不好,知道这种情况肯定是罪孽因果的报应。就立即禁止佣人杀鸡,并且带母亲去观看以往所存留、腐败堆积如小丘般的鸡毛鸡骨。但母亲仍不相信。
 

    母亲生病日久,毫无起色,悲啼哀痛了七年之后惨死。临终之时,口中发出象虫一样的唧唧声与似鸡样的啼叫声,并且自己用手扒抓皮肉,哀号至死。
 

    德初见到这种惨状,流泪沉思:“为了补养我一个人的身体,杀害那么多的生灵,这才会使母亲遭到这样恶死的报应,我真是大不孝,我应该戒杀立德,以赎不孝之罪才是。”于是发誓戒杀。
 

    一年多后,有位出嫁到钱家的堂娣宁姑,怀孕生产时因大出血而死亡。死后,她的亡魂被摄到第一殿。阎王看了生死簿中宁姑的档案资料,知道是命里犯了应该死于生产的难关,于是命鬼卒准备押送到第二殿受罪。
 

    这时,有一位官员重新核查簿籍后,代为请示说:“经查实,袁妇曾三次劝止公婆不要焚烧枯树中的虫蚁,又劝丈夫赶紧印《妙华经戒杀文》五千张、捐助印送《鱼篮观音放生经》三千张,他们家的灶神上奏天庭,已批准让她增寿三十五年了。”
 

    阎王听后起立合掌说:“好!”就立即命令手拿青衣幡的鬼卒,引送她还阳。
 

    刚出殿,走到金钉的红门间,听到一声凄烈的叫声:“宁姑!救我!”
 

    她定神一看,见到一位蓬散着头发、皮裂血流的妇人在叫她,仔细一看原来是婶娘——袁德初的母亲邵氏,哭着说:“我在阴间,受报应十分痛苦。回阳后,一定要告诉我儿子德初,多做些实在的好事,用来减免我的罪,我会以在梦中与他相见为证明。”说完,有一个红头发鬼拿着钢叉,刺住婶娘的咽喉拖走。
 

    宁姑惊吓之余,魂归本体,突然复苏。就将阴间所见的事,告诉袁德初。
 

    德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事,非常恳切纯诚,每月农历初一、十五日必定上香祈祷诸佛三宝护佑母亲能出离痛苦。可是,十九年来,还是没有梦见过母亲。
 

    德初的太太施氏娘家的祖先历代就喜欢戒杀,并印送经文。有一天,德初到她家作客,偶然在书籍中找到一本《玉历宝钞》的古本,十分喜悦,就带回抄写,共抄了一百二十本。当分送流传到第一百零八本时,恰好是乾隆庚午年的元宵节。
 

    当天在小睡片刻时,梦见母亲用手抚摸着他的手背说:“德初,你真的好孝顺!我今天才可以出离罪苦,全是靠你所流传的《玉历宝钞》的功德。世间的男女,见到你流传的这本宝书而有所警惕向善的已有四十九人。现在,地府阎王终于答应我可以托梦给你,作为行善的验证。并且魂魄可能回到葬地,限在十八日晚上子时(廿三时到凌晨半夜一点),发放福地去投生。德初,你也可以借此功德而能够增长寿命!”
 

    德初哭着问亡父现投生何处?母亲回答说:“你爸因为在世时生活福裕,享受的福份太多太过,早已投生作人当穷书生去了;又由于他从小就注解、编辑因果报应等善书,现在已经富贵。”又问生在何郡、何州、何县,却不回答,反而一把推了过来,他感觉一跌就醒了。见到妻子在旁,就详细讲述梦中的情景。妻子并不相信,笑着说:“这都是由于你整天抄写《玉历宝钞》而着魔在心,才会做这种离奇古怪的梦。”
 

    天亮后,德初为了证实,就来到母亲的坟墓前,焚香祈祷说:“儿子我昨天晚上梦见母亲,可是不知道所梦是真是假,假若能再梦一次,儿便有信心了。”
 

    就在这一晚睡后,德初又见母亲前来,很生气地指着媳妇施氏,骂着说:“你嫌丈夫整天抄《玉历宝钞》,没空陪你,还曾暗中扯碎了五本,善事几乎被你破坏。现在你的祸报已经不远了,还敢唆使丈夫怀疑梦境!你真是不吉利的女人!”德初惊醒后,询问妻子是否有扯碎《玉历宝钞》的事。她辩说:“德初,你真的是着魔了。你的事,据我看来有三件事不可信:第一件:我们家戒杀,从不买活的生灵动物进厨房,就象出家人一般清净素食;第二件:我们家今天烧香,明天也烧香,又请和尚、道士来诵经、拜忏,依我看吃素诵经必然是浪费钱财,毫无作用。否则哪有人死了十多年后,仍然在阴司地府受罪的道理呢?倒是你抄写了几本书的功德,就能救渡母亲,居然是一副大悲观音菩萨的模样,真是可笑!第三件:说我扯碎你抄的《玉历宝钞》?你抄的书,都是亲手抄、亲手分送,剩下的也亲手藏着锁在柜子里,我连看也没看过,那有可能扯碎呢?你却相信虚无缥渺的梦境中母亲所说的话,我看你真的是抄《玉历宝钞》着魔了,而不是真的入梦,恐怕早晚要发疯起来。”
 

    德初听后半信半疑。到了十七日的晚上,邵氏又托梦给媳妇的娘家以及宁姑家,说:“我儿子不太相信她的话,都是由于媳妇的缘故”。
 

    接着邵氏的魂又回家,在德初的梦中,引施氏来到跟前,责备她说:“贱媳!你去年七月初六那天,与邻居女周凤姑,在我家同一桌刺绣时,将一本《玉历宝钞》偷偷地夹放在鞋样、针线当中。第二天晚上七夕,你又嫌丈夫不容许凤姑进门,怀恨地将五本《玉历宝钞》扯碎。初八的早上,你弟弟施馥,前来我家发现了你干的坏事,暗中将破损的书用布包起来掩饰着,对德初说要拿去分发。回去后细心地粘补填写完整,幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行,阴司已将施馥记录立了大功。后来,因为德初儿将《玉历宝钞》收藏得很严密,才不致于又被你毁坏。现在你还敢胡说狡赖,乱说三件善事不可信,你的罪太重了。本宅的土地神已经不再阻拦邪鬼进门作祟,你的灾祸已在眼前,我不忍见你受罪、受苦!”
 

    说完,掀倒床台冲了出去。德初被惊醒,施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床,点灯又再一次询问妻子,有否其事。妻子仍然嘴硬地说:“相信就有,不相信就没有。”
 

    刚说完,忽然眼见一个大黑圈滚进床内,随后她全身战栗发抖,张口结舌地向丈夫说:“以后你你你就用心多抄写几百卷《玉历宝钞》吧!我宁可信其有,不可信其无。”德初听后,一方面心中已经确认妻子果然有损毁《玉历宝钞》,母亲托的梦也不是假的;另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地,脱离鬼道。从此持信《玉历宝钞》更加坚定。同时,妻子已怀孕,恐怕祸报临头,母子不安,真是欢愁并生。
 

    这一天晚上,施氏遍体发热,背痛难忍。急请妇产科医师来诊治。医生看后推卸说不是妇产科的病,于是又去请外科医师(中医的外科即疮伤科)来看。医生按诊后说:“患处有红肿,有血瘀,而且脸白唇青,病症属于阴险难治,何况怀孕已久,又不便服药攻治。”
 

    德初正在犹豫,忽然妻弟施馥来家,堂姐宁姑也来了。见到这样的急症,很惊惧。因此他们各自叙述昨晚上所梦的情境,竟然都相同。施馥说:“扯碎《玉历宝钞》五卷的事确实有,罪孽浩大,应该乞求神灵的宽恕。”
 

    德初听后立即就奔入厨房,向灶神发誓立愿,代妻抄写百卷流传,以补偿先前的罪过。
 

    这时,施氏也从昏迷中猛然省悟过来,下跪口称:“今后永远敬信《玉历宝钞》,愿意拿出做女红(帮未嫁女孩做针线活)所累积的钱,以及将别人赠送的所有金银、嫁妆全部卖掉,请人广抄《玉历玉钞》来为自己赎罪。”
 

    说完,隐约见一位穿黑衣星冠的人入内,向床一拂,黑色的影圈就散了。午后,身体热退,背上的硬块也消了,不再痛苦。第二天施氏生产,生下了白白胖胖的男孩,母子都平安。
 

    这件事德初不敢隐瞒,凡是自己所抄的书,都将这事附录在书的末尾,使人人看后都知所警惕,人人遵从相信;而施氏本来是《玉历宝钞》的罪人,竟转而成为《玉历宝钞》的功德主。
 

    以上的事迹记载于遵义县刻印的《玉历宝钞》编后。
 

    季亮说:我以前在贵州省遵义县时,所见到的《玉历宝钞》抄本书末尾,有以上这一段。现在到浙江做幕职,所见的版本,书末所附也相同,只是详略不同而已,因此特别记下,以验证所流传的事,丝毫无误。
 

第四节 印书梦示前程
 

    夏建谟,字有桥,是钱塘有名的孝廉(举人),他自己记载了印赠《玉历宝钞》的经过如下:
 

    我于嘉庆二十三年戊寅年在高家的萱寿庐作客。四月间,翻检架上的旧书,看到有《玉历宝钞》传抄本一册。阅读后,深感其中所讲都是必然的道理,所写的情形,也不能认为是子虚乌。而且词语浅显,即使是文化不高的人,都可以看得懂。因此,立即发愿印送百本。过了几天,再加阅读,又觉得其中所写的事情过于怪异,不可全信,这到底不是读书人所该谈该信的。于是前几天发愿的心思立即息灭,心中不再记挂印书的事。
 

    考期到时,匆匆忙忙地入考场,哪能再想起发愿印书的事?三场考完,回家后,想到在考场中引述经书的话,有两句不很恰当,恐怕落榜,心中非常气恼。就这样,迷迷糊糊地睡着了。梦中出现一位衣冠俨然的文人,戴着高高的头巾,长长的须髯,有点象宋代的名士苏东坡先生。我赶紧将试卷以及前途的事请教于他。他说:“你的为人,我平时就很熟悉。你的考试必然可以中榜,何必多虑。只是你前几天见到《玉历宝钞》并发愿传抄的事,何不及早去做,分送他人,以广劝化呢?”我这时久已忘记此事,经他提醒,很惶恐的请示说:“《玉历宝钞》的内容,恐怕不一定是真的。”这位文人说:“阴间的地狱,就是人心的地狱。人心如果真的没有了导致堕入地狱的恶念,地狱才可能空。明白道理的人怎么会看不透这一层道理呢?赶快印送,不要多疑!”
 

    我在惊恐中醒来,不敢告诉其他的人。等到放榜揭晓,果然侥幸考中,因此马上印送了百本,并且记录以上的梦境,作为证验。
 

第五节 祷救危疾奇验记十则
 

一、救妻儿出疹脱险
 

    仁和的高澜先生记述说:
 

    我的母舅夏有桥,去年秋天参加乡试考举人。九月十一日放榜(公布考试结果)时,我去恭贺他金榜题名。舅舅频频讲述印送《玉历宝钞》的神奇效验,并且列举所梦的情形为例,我听后十分惊异。这时,我的儿子显曾,恰好生麻疹。三、四天过去了,还不能出透。十五日。妻子冯氏及女儿贞卿也同样出疹子;不久后我的一个学生和婢女也相继着都患了疹子。
 

    家中一时危象四起。于是第二天晚上我烧香写了一篇文章,力求忏悔,并且愿意印送《玉历宝钞》三百本,买三十万生灵放生。不到十天,就已经有四个人痊愈。只是显曾因为身体虚弱,疹毒还无法很快退净,左耳的疹毒退愈但也已慢慢地化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏,原本疹点只是将透欲透,因为平时劳瘁忧郁,七情内伤,医生深怕她变成黑陷的阴症。可是祷告文后,发了三次汗,疹子竟然不知不觉地消掉了。
 

    仰承神佛的庇佑,全家平安,可知《玉历宝钞》的灵验,如同声音之回响般地快捷,因而深信舅舅夏有桥的梦境,确实是丝毫无误。
 

二、救儿喉风之险症
 

    苏州葛雨田先生说:
 

    夏有桥是杭州一带出了名的举人。戊寅年他来我家作客时,曾送了一本《玉历宝钞》给我。我读到阴间地狱就是人心地狱这句时,觉得很惊惧,而且确是至理,因而理解了因果报应的道理并非迷信。己卯年,长孙病危。我朝天烧香祷告祈救,愿意印送此书。发愿完,长孙的病立即有了转机。
 

    今年辛巳年二月,长子寅亮患严重喉炎(古名喉风),病势十分危险,急切之间无计可施。只得焚香又朝天祷救,愿再印送,祈求赶快痊愈。求完后长子出了一身汗,转危为安。效果十分奇验!
 

    因此感激神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本现已送完,如今再印刷三百本往外地分送,使它广为流传。借此机会告知各位慈善君子,应辗转互相劝说,敬信此书,获福无边。
 

三、阻人印赠,阴魂来缠
 

    竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载:
 

    山阴县的刘学朝先生,在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天,在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说:“我在世时,想印《玉历宝钞》一百本,你当时说印那本书没有什么用处,阻止我,害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间,又不见了。
 

    刘先生很惊骇地仔细一想,原来这是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊,回家后就病了。病中常见到郑妈妈的阴魂来相缠。妻子姜氏见此情况,祈祷答应加倍印送《玉历宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈妈一样的声音说:“主人的病,是因为阳寿将尽的原故,因此我一方面前来说明此事,另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《玉历宝钞》流传,我凭借这一功德所获的冥福,应当可以得到超拔,再投生为人。如果能够再印送如此多的《玉历宝钞》,主人或许可以延长寿命。”
 

    姜氏立即又捐钱加印了四百本,分发四方,传播劝善。半个月后,夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩,并恭贺说:“靠这本善书的传播,能很幸运地忏悔我过去的罪过,阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可以延长寿命,主母你的功德也不少,以后的好报必定无穷尽。
 

    夫妻醒后,所述的梦境竟相同,而刘学朝的病果然很快就痊愈了。
 

四、悔改前过,鬼崇得消
 

    《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话:
 

    我父亲是南京的裘复初先生,他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早,儿子我名叫大荣,也很孝顺,同时喜欢行善做好事。但是我父亲复初先生不信鬼神、有地狱。
 

    乾隆壬子年我去苏州一带做生意,带回《玉历宝钞》一本,我父子俩一同观看。父亲笑着说:“真是荒唐!”。说完就丢进书柜里。而我却十分敬信,想找人印赠传播,又怕父亲见了责怪,于是作罢。癸丑年,我爸得重病,对着儿子叹气说:“最近时常见到各种奇形怪相的鬼,聚集在家中门庭间作崇,我才知道真的有鬼,我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。”
 

    我听了父亲的话,郁闷一扫而空,就立即发愿印赠三百本流传。这时,复初便听到鬼说:“他虽然即将死亡,灶神却在他的额间写了‘顺遵’两字。”又听到其他的鬼在外呼叫说:“玉旨快到了,我们要赶快离开,免得受冥罚。”复初的病果然在不久之后就痊愈了。如此迅速地见效,真是令人不得不敬信《玉历宝钞》!
 

五、印赠《宝钞》,重病突愈
 

    柯氏《润堂集》中记载:
 

    河北竟陵县的刘特善先生,生一儿子名叫天裕。有一天,天裕生重病,百药无效。医生说:“就是扁鹊再世,也难以复生,没救了。”全家人心惶惶,可是也无可奈何。而特善先生向来善心坚固,于是诚心地向神佛祈求:“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世,希望我儿能快点痊愈。”祈求完后,奇迹出现了。转瞬间,其儿子病体竟然神气逐渐恢复,连先前治过他病的医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语:“这怎么可能?这怎么可能?早晚病情的变化如此的大,真是不可思议、不可思议!”于是,用药调治,经过十多天,就完全康复了。《玉历宝钞》真是洪恩浩大啊!
 

六、印赠不及,寿算竟促
 

    上元县的陈克宽先生,因为听到亲戚潘景封先生病势危急,医药无效。克宽就劝他印赠《玉历宝钞》流传,凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时,景封先生已经奄奄一息,昏迷不能讲话,一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间,遇见家中所供奉的观音大士指示他:“你的阳寿已尽,如果要延长寿命,一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”
 

    景封十分高兴,就醒了过来,将观音大士所说的话告诉家人。家里人都觉得不可思议,于是面对虚空向苍天立愿刊印《玉历宝钞》。但是他家境贫穷,无法很快地照数刊印。景封虽然每天催促,但是妻子是女人,儿女又都幼小,即使想抄写,也难以达成。以致哀号哭啼,手足无措。他们不知道所发愿的印数,可以祈求分年、分次、分批地接续着完成或分写,不一定要在同一时间做完。
 

    由于不知祈求分年完成,以致延至第十天,景封忽然叹息说:“刚才观音大士又说:冥府已等待了十天,没见抄印一本流通,因为没有任何因缘功德用来延长寿命,无法挽回了。”
 

    后来克宽听说景封死亡的消息,问了事情的始末,为此叹惋不已。
 

于是,传至金陵一带的人也都知道这件事了。一年多以来,逢上病重及遇难的人,只要发愿印刷《玉历宝钞》的,没有不有求必应的。
 

    克宽先生不敢妄语,于是将这一事例公开,作为劝善的例证。
 

七、募刊《宝钞》,梦治痔疾
 

    宝山的宣焕章先生,长期患痔漏,多方医治无效,痛苦难行。嘉庆戊辰年三月,偶然读到《玉历宝钞》,立即生起敬信之心。马上在家中厨内灶君神明前,发愿刊行《玉历宝钞》以及《惜字说》、《敬灶篇》等书,祈求消除痼疾。
 

    默默祷告后不久的一天晚上,梦见一位和尚,手拿利剑,前来对他说:“我为你斩去痔漏吧!”。说完拿剑一挥而就,焕章顿时一惊而醒。不久后,发现久患的痔疮竟因此去除了。这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。
 

八、重病将死,印《宝钞》得愈
 

    滁州的鲁兆熊先生,因为母亲病重而请医生来治疗。医生说:“你母亲已经病入膏盲了,无药可救。”兆熊先生于是叩祷慈悲的佛祖保佑,并发愿印送二百本的《玉历宝钞》,祈求母亲的病症痊愈。结果,不到半个月,竟然就不药而愈了。以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。
 

九、行恶减禄,善书消罪
 

    如皋县陈钧,年龄三十九岁,在望江县学里任教谕(即教授)。嘉庆庚戌年六月十一日晚上,梦中来到如皋县城南门外的地藏王菩萨庙。庙中有一位穿黑衣的官员,引导他进入大殿,见到殿上香烟缭绕。遮雨的走廊上,鬼卒森然罗列。陈钧俯卧在台阶下。忽然听到一尊菩萨向他宣告说:“你们家历代忠厚,尤其你母亲贞节清净,孝顺父母,同时敬神礼佛。因为这些善行,本来可以保佑你经由明经科考上贡士(注),而且命中还有一次科甲中榜及第的机会(即殿试及格为进士)。但是因为你平生作恶多端,毫无善行,早已被神明削去本来应该享有的福禄。你四十岁以后,就会慢慢地承受你自身所造的罪报。最不可原谅的是,不久以前,有人送你一本《玉历宝钞》,你既不敬信,又将托你转送的书隐匿不代为转送,阻止了他人为善做好事的路,这个罪尤其严重。你将在八月暴亡,无法免罪!”
 

    陈钧大为恐慌,一惊而醒。回想到去年己酉年参加金陵的乡试考试时,有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子,曾经送他一本《玉历宝钞》,托他转送给同住一宿舍的二位考生。由于考期匆忙迫近,来不及转送,就带回望江县,放在书箱里,已经忘了有这回事很久了,到现在才想起来,可是已经无可奈何了。但是,梦中之事,又疑幻似真,不敢确信,为此心中疑信参半。八月十六日辰时(早上七点到九点),忽然感到四肢发冷,心神昏乱,汗下如雨。在昏沉中,终于确信以前的梦境不是假的。不过一想:罪恶虽重,悔改或许可以免去灾祸。这样一想,心中便觉得清爽明朗许多。因此努力拿笔写下一篇疏文。痛切地自我责备,发誓痛改前非,并发誓立愿印送《玉历宝钞》、《阴骘文广义》等书。写完出声朗诵三遍后,在灯下烧了呈神明共鉴。
 

    当晚,就梦见一尊神明,引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者入内,似乎代为转达悔过的意思。过了一会出来,叫他暂时回去。感觉好象是暂时可以逃过死罪似的,并且吩咐他说:“所发的愿要坚定,坚决实行,不要放松懈怠!”
 

    第二天早晨起来,精神顿时爽快。病体经调养治疗,渐渐地痊愈了。以上内容是陈钧自己记载的。
 

    【注】明经科是唐代科举制度中的科目之一,有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科等名目。主要是考经义的记诵。宋代以后,改以经义论策考进士,明经科的名目就废除了。清代,用明经来别称贡士。贡士是指会试考中的人,如再经殿试及格,就赐进士出身。但是,习惯上,会试中的就称为进士。
 

第六节 重刊宝书得奇方愈病
 

    以下是碧云居士曜严先生的自述。
 

    癸酉年的五月,我校订《玉历宝钞》,经过一个月的时间才完成,之后付印。
 

    这时,第二个媳妇生产,喜获麟儿。不料七日之内,婴儿夜间哭啼不止,拒不吃奶,眼角渐黄。鼻子的准头及面部神色全变了。医生诊断后只说是热滞的病。不知其实是撮口脐风,也就是破伤风。我翻阅所有的医书,忽然见到有治疗小儿脐风症一则,内容叙述:“凡是小儿初生的时候,脐上有一条青筋,上冲到心口、眼角、鼻准间,变黄色;吮乱口松的叫做脐风。可以急用艾绒一团,放在脐上的青筋头烧,青筋自然缩小一寸;再放在缩小的青筋头再烧,逐渐地青筋自可消灭。假如青筋已到心口,就难救治了。”我赶快细细地审视婴儿的身体,果然有青筋上冲,快要到心口了;马上依法治之,青筋果然消灭了。
 

    然而,撮口面黄的症状,还丝毫未减。家人十分惶恐,因此,命次子其森向灶神祷求,许愿印送《玉历宝钞》三百本,保佑我儿无恙。祷求完毕,婴儿的面色立即变紫。恰好有位农村妇女来我家,热心地用银针划了儿子的牙龈几次,儿立即可以吮乳了。再配药调理,马上痊愈。我私下想:翻书找到方法已是意料之外,农妇来我家也是意料之外的事。这些意外的事,无人指使,但也许有神明促成其事。总之有它不可思议的地方。
 

    婴儿在即将满月时,长孙忽然又患高热,十天不退热。四肢都起了红点,斑疹的头形类似痧症。药物服完后也是毫无起色。于是,又命长男其济向灶神祷求,并发愿印送一百本《玉历宝钞》。第二天,竟逐渐康复。
 

    记录发生在我儿子家中亲身经历的事实,以说明《玉历宝钞》的感应确实快应如神。这都是我亲身经历过的,天地良心,绝不敢妄言。
 

第七节《玉历宝钞》解冤化仇
 

一、赖帐杀人,冤魂索命
 

    詹泽林是徽州休宁人,年龄二十一岁。他的伯父一直在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事,泽林也跟着学习生意之道。他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处,已在道光十四年去世。泽林每晚必回到这里住宿。
 

    有一天晚上,他突然发狂,大声说:“我姓王,名叫王翠,附魂上身诉说冤情:我前生的丈夫也姓王,叫王元,是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍,是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客,与王元认识,二人交情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银,请他代为做生意。几年之后,王元向吴耀珍要回本银,岂料吴竟然昧着良心不认帐。以致王元忿怒之极,拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子,反过来杀死了王元,逃回南昌。我王翠于是向嘉兴县令控告吴。并拿着传票、拘拿文书随官差到南昌拘拿吴耀珍到案,讯问属实,定罪后发配充军。这是乾隆五十九年的事。到嘉庆六年,吴耀珍遇到皇帝的恩赦,放回了家。我王翠由于丈夫死而无依无靠,身无分文,听到他获恩赦回家,就赶去他家,向他要回所欠的一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给,甚至关门不让我进。我孤身一人,生活毫无着落,一气之下,吊颈死在吴家门口。吴耀珍看了非常害怕,逃到外地。不到二年,就死了。
 

    到嘉庆十九年,吴耀珍投生在詹的人家,就是今天的詹泽林。我王翠魂留枉死城,不愿投胎。三十多年来,由于含冤莫白,一心一意地要找机会报仇。一缕孤魂,遍找各省,都找不到。今天我来到汉镇,你被我找到,必定索要詹泽林的命回去抵偿,以消夙恨。”
 

    每天一到晚上,王氏必定附身几次,使詹泽林用自己的拳头捶击自己的颈部,或咬自己的手臂等处,弄得头、颈、手臂皮开肉绽,血肉淋漓。见到的人没有不心惊肉跳的。
 

    当时有位汪朗亭先生,年纪已七十多岁,知道这件事后就去到詹泽林住处,劝王氏说:“听你所说,好象确有其事。但是,冤可解而不可结,冤冤相报,循环往复没有完结的时候。至于你说纹银未还,魂魄没有归依处一事。我们愿意请高僧或有道行的道士,代作冥福。一方面救詹泽林的命,一方面超度你往生福地,岂不是两全其美?”
 

    王氏勉强地答应说:“我的丈夫王元与我同来,船就停靠在朱家巷河边。谢谢你为我等解怨释结,但要解送我等回家,须办一艘大船、男女鞋袜二双、冥资十千。另外,上船开行之时,须另办神福,给水神犒劳。”
 

    汪先生于是按照所吩咐的备办饯送。完事不到二天,王氏仍然附在詹的身体说:“妾夫王元,已奉令投生,因为还停留在投生的半途,等阴曹的文旨一到,才能发放。但我的冤命债还没完结,今天我来,一定索回詹泽林的命。”此后,每天的情形愈来愈严重。眼看着詹泽林命将不保,恰好汉镇的姚耕心先生听说了这件事,就来和汪朗亭商量:“我看这件事的冤结,不印送《玉历宝钞》的方法解决不了。姚家以前曾超渡死去的母亲周氏,印送五百本的《玉历宝钞》,梦中指示,已转生人世;姚子文曾因母亲得重病将死,发愿印送五百本,病立即痊愈。所以这事绝对可以施行。詹泽林虽然财力不足,我们可以一起为他负担。”于是代詹写了疏文(即祷告文)一道,焚告愿意印送《玉历宝钞》五百本,并且设坛演送《救苦真经》与“放焰口”一座,解冤释结。
 

    不久,在六月二十八日夜间,王氏附身说:“玉帝批文已到,我可以超生,投胎到原省,与詹泽林的冤结,也可以解开了。”七月初一日,胡善培先生率领多人,代詹泽林延请有道高僧诵经。到初六日,诵经完毕。此日詹泽林睡后,魂魄随着王氏来到东岳庙的神明之前,受到三十大杖的冥罚责打后,由王氏画押办理具结了案。
 

    詹泽林醒后,对着大众验视,只见两腿红肿,杖痕还在。从此之后,王氏就消失得无影无踪了。
 

二、前生奸淫,鬼打吐血
 

    杨诚斋先生说:想起了家乡有一个妇女,白天被鬼打,吐血快要死了。她自己说:“前生做人时,曾经强奸了一个童子,童子害怕、羞恨,自杀而死。现在前来追我讨还命债,恐怕逃不过了。”
 

    她的丈夫立即发愿印送三百本的《玉历宝钞》,代为超渡,并设斋醮(用素食品、果祭祀),代念《救苦真经》。经过三天,病竟然痊愈。这件事与上一则詹泽林的事,事理暗合。
 

第八节 《玉历宝钞》应验续记
 

一、梦医示方,治愈咯血
 

    江夏县鲤鱼屯李诠泰先生说:
 

    我长期患咯血症。去年冬天复发,病情十分危急。家兄江怀清前来为我诊疗,提到印送《玉历宝钞》的感应。同时谈到詹泽林的冤案,我听后非常惊异。马上拿起友人以前所送而一直被我束之高阁的《玉历宝钞》。详细阅读后,立即答应印送。说完满口津生,咯血亦随之停止。实在是一念的虔诚与感触,必定有所感召。于是,发愿印送五十本,并写好疏文在厨房向灶神虔诚祈祷,不久后病就好了大半了。我心想:人与神原来是互相依存的,所谓“心即神”就是这个意思。因此心中祈求:假若近日内能消去所有的病苦,一定再印足一百本。想完不觉趴在枕头上沉沉睡去。睡梦中见一位医生告诉我说:“你的病必须服用四物汤,一天4次。”醒后十分惊讶。神所指示的,竟然就是家兄所开的方子。于是就就遵照指示服用。不到十天,连以前颧部红赤、气喘等病症,都一概全部消失净除,饮食也恢复了正常。
 

    《玉历宝钞》感应的速度,竟然如此的快捷!
 

二、印书戒肉,连愈数疾
 

    汉阳县黄陵矶的刘祖泰说:
 

    我年将二十岁时,忽然得了呕血症,一天发病三、四次,一共缠绵了三年,百方千药地医疗无效。后来看到善书,其中有戒食牛肉、狗肉可保百病不生的记载。立即祷告愿意戒食牛肉、狗肉。不到十天,呕血症果然好了。
 

    后来直到二十八岁,还没有儿子。于是诚心敬惜字纸,凡是有字的纸都不让污损糟蹋,并搜集起来在干净处烧毁。经过二年,果然生了个儿子。可是不到一周岁,儿子忽然患病,医药无效,全家惊慌惶恐。当夜祷叩灶神,愿意送十本《玉历宝钞》,答应在冬月初一日施送。发愿后的第二天,病就好了。到了冬月初一日,因为钱未准备足,来不及当天印送,儿子的病又复发。我又向灶神申诉,答应初四日一定印送,第二天病又好了。到了初四日的早上,天气阴沉,我预定往省城购买《玉历宝钞》。过江时船夫告诉我江上风太大。我心意已决,就登船出发。船行到江心,突然波浪汹涌,大雨倾盆而下,船的桅杆都折断了。我心中暗暗祷求神明保佑,不要沉船。不久果然风雨渐止,天气晴朗,傍晚时到达省城。等取书分送完了才回到家,儿子已在门前玩耍了。
 

    这件事足以验证印赠《玉历宝钞》确实可以救劫拯危,令人逢凶化吉。记录在此,做为喜好行善者的见证。
 

三、天花气喘,印书得痊
 

    刘国栋先生说:我和刘祖泰先生同乡。曾经听说他的儿子出天花不能灌浆,由于许愿印送《玉历宝钞》,立即转危为安的事。庚戌年椒月(即农历十二月),我的侄儿也患天花,用遍人参、肉桂等补神促浆的药,还是不能灌浆。加上气喘哮吼,饮食不思,水入即吐,失音不语。家人急得不告所措。王心亭先生劝我印送善书,因此才想起祖泰儿子的事,如梦初醒。立即向神佛祷告,许愿印送《玉历宝钞》20本与《阴骘文注释》一书30本。不到片刻,气喘、呛水的症状都消失了,但又另外发出一种小痘,也就是医书上说的“子救母”的症状与吉兆。心亭先生非常高兴说:“应当将你的儿子的名字改为‘再生’”。就这样,我侄儿的名字就称“再生”。
 

    上天从来就是降福予善心功德的人,因此报应如此的明确。
 

四、脚病治愈记
 

    汉阳县枣陵冈的王廷光说:
 

    我从小就学习《易经》和八卦,因此知道鬼神阴阳的道理、吉凶感应的关键。后来读了《玉历宝钞》一书,专门论说因果报应的事。这种事虽然牵涉虚无缥缈的鬼神而无法立即见证,
 

    但是在道理上说,却是确凿不移的。因果报应、善恶赏罚的道理,是很清楚可信而无丝毫的差错的。而且有求必应,如音响之回应般快速。这些都是合乎《易经》、五行、八卦阴阳互应的原理的,故而可以做为补过的证据。
 

    我的侄子名叫荫繁,早年就患有脚病。一天,焚写疏文给灶神,许愿分批分次印送五百本的《玉历宝钞》,并先送一百本。自此,脚渐渐地好起来。等印送的数目完了,病也就完全好了。真是奇迹!
 

五、天花脱险记
 

    刘德厚先生说:
 

    我们汉阳这地方流行小儿天花,每到春天就发病。我的儿子梓仁,在清同治壬戌年十二月(腊月)二十二日,突然感染天花,到次年癸亥年元月初二,灌浆还未圆熟,全家惊恐。向神明祷告,许愿印送20本《玉历宝钞》。到初五日午时,病更加沉重,浆呈泛白色,以为必定无救了。童香圃先生劝我祷求神明,再加印20本共40本,以增加功德力。到午时交未时(下午一点左右),浆水竟变为黄色。而后顺利无惊,服药见效,直到结痂痊愈。愈后并无痂痕。特别记录下来,以彰显天地神佛降福的事功。
 

六、鬼卒矇药勾魂记
 

    清同治八年,简宗杰先生重病,没想到服药发了汗后立即死亡了。死后,悠悠忽忽地见两个鬼卒,手拿着票文来押解他,就衣冠整齐地坐车前往。在车上听见车后有一个妇人,骂声不停。
 

    不久,到了一处类似官府办公门前的地方,见到一位问话的官员坐在堂上,左右的仪仗,十分威严。二位鬼卒跪下报告事宜。
 

    问话的官员点了宗杰先生的名,传他到案前,讯问他的籍贯、履历。简先生恭敬地肃立回答:“我是某科的进士,云南昆明人,现任刑部某司的司官(注一)。”
 

    问官立即连连说:“错了!错了!应该是湖南籍的刑部某司官,鬼卒快速送回。”
 

    简先生请教说:“送我回阳,以什么做凭据呢?”
 

    问官答说:“先生生病时,医生开的方子中有麻黄三分。鬼卒曾随你到药店,用障眼术混为三钱,这就是证据。”
 

    简先生出了官署,问鬼卒:“堂上的问官是谁?看来有些面熟。”
 

    鬼役说:“是以前刑部的司员曹某。因为生前清廉公正,死后玉帝任命他担任此官。”
 

    不久,阳魂回到家中,见到亲友数人,互相讨论他身后的丧事。他自觉身体逐渐温暖,手能动了。就呼叫家人说:“我活过来了,快拿热汤来喝!”
 

    痊愈后,请夫人检查所煎的药,其中的麻黄经晾干过秤后,果然是三钱。而再查看医生开的处方,写的的确是三分。
 

    他的夫人很歉疚地说:“药买回来,没空仔细检查,才误了大事。”
 

    简宗杰说:“不关你的事!”于是就将前述经过说给她听。
 

    几天后,街上的邻居、湖南人某主事果然去世了。他又去查考了以前刑部的档案资料,果然有位广东人姓曹的司员。
 

    简宗杰先生特地将这事刊行流通,并特别出资印《玉历宝钞》劝世。从此后他一生做好事不断,官位升至郎中(注二)。他的儿子允中,后来也考上了进士。
 

    【注一】刑部是六部之一,与兵部、工部属于尚书省右司、尚书右丞所管。刑责负监察京师官署,和主管水火、盗贼、词讼、罪法等事,也称贼曹。下设刑部司、都部司、比部司、司门司四司。
 

    【注二】郎中:各部中设置此官,分掌各司事务,是尚书、侍郎(部的主副官)、丞以下的高级部员。
 

第九节 印送《宝钞》,病愈事顺记
 

一、发愿印书 神灵送药
 

    我的次媳刘氏,曾患瘟疫,身体皮肤遍出斑疹。服药无效,一天天加重。到了第十二天,医生们都说:“疹毒已入心包,脉气将绝,危在旦夕。”全家束手无策。于是,我急切地在灶君前焚香叩祷:“假如次媳的病能痊愈,愿意印送《玉历宝钞》一百本,并且劝人敬信这本书,改过从善。”到了夜晚二更时,又在灶君前焚香叩求很久。四更时,又和次子在卧室中暗暗祷祝:“假如玉帝慈悲,能警示我们救治的征兆,令次媳的病立即痊愈,就尽力劝导世人遵信《玉历宝钞》的道理。”五更,家人在厨房睡着了,梦中听到敲门的声音。打开门,见到一位老人家,手中拿着象黑枣般大的黑药丸一颗,说是要来给刘氏治病的。说完随即进入屋内。同次子将药丸喂给次媳服下。家人都在门外等待着,突然听到屋内说:“要多走动!”马上见到一位女侍者手拿着便桶出来。忽然一失手,桶摔翻了,将粪泼溅在家人身上,遂一惊而醒。
 

    走到内院,听到次媳的病已好许多。天亮之后,请医生诊视,发觉绝脉已经复生。随着服药数剂,病就好了。
 

    这真是神佛暗中保佑,有求必应的事例。奉劝乐于行善的君子,如见到《玉历宝钞》,一定要虔诚地奉行书中的真理。或者抄写印刷,转送他人;或转告别人知道这些灵感的事迹,用来劝人改过从善,必定可以获得无量的福报!
 

    光绪三年四月吉日,直隶天津府天津县唐恩裕敬记。
 

二、救急拯危显灵应
 

    《玉历宝钞》这本书详细记载祸福报应的事,一方面劝世,一方面助人。解决实际的困厄的所求,实在是大有裨益的善书宝典,所以我非常敬信。多年来,曾陆续地募集金钱印送。并且亲手朱笔批注,引导人为善。
 

    起初,我也只不过是认为书中所记载的福祸报应之事,完全是作者一番济世的苦口婆心,十分可敬,精神可嘉。然而我并没有亲眼见过。
 

    我的次女,嫁给祖居濠河头姓凌的人家,即凌珊隽的长子凌仲青为妻。珊隽亲家,是前清的秀才,所以应聘到清林渡邵芝香先生府上当家庭教师,一家眷属也就迁来住在那里。今年(民国五年)春天二月十二日,次女突然绞肠腹痛,病情十分严重,号啕哭喊之声不绝。听到的人都十分不忍心。亲家翁也精通医术,可是一连服了几帖药,都不见好转。女婿仲青见到自己的妻子疼痛难熬,伤心落泪。我的夫人听到消息,立即同第三子乘着轿子下乡看望,母女相见,唯有眼泪交流。夫怜妻,母哭女,弟哀姊,一片哀楚,就是铁石心肠也为之伤心。女婿想到天要黑了,要请我下乡,但已经来不及。忽然间女婿回想起我曾说过:印送《玉历宝钞》,大有救急拯危的功效。因此,当即进厨房跪在灶君神位前默默祈祷:“愿意印送此书六十本,求妻子病好。”许完愿后,经过半小时,虽然稍微好转,然而仍然疼痛不止。女婿正在疑虑间,忽然听到我的女儿说:“是谁给我服下药丸,卡在喉咙下不去?”话未说完,药丸已吞入腹中。不到片刻,腹痛已止。可是回想当时房中,亲戚围坐在床边,并没有人给她服什么药丸。第二天病情平复后,我的女婿详细地为我叙述经过情形。我说:“这是印送《玉历宝钞》的速效灵感,神佛赐给仙丹,你应当敬谢神佛的慈悲。”女婿说:“是的!是的!”
 

    以上略述灵验卓著的用《玉历宝钞》救拔病难的故事,用以验证此书的灵感,提供给各位善人君子,使人们坚定信心,推广普及,多行善功,上天自然会赐给善者福份。《玉历宝钞》与一般的善书相比较,实在是有大大的不同之处。
 

    民国五年(1916年)丙辰仲春中旬医生王景山谨述。
 

三、印赠《玉历宝钞》,孕产得安
 

    鄞县陈道孟的妻子包氏,在今年(民国八年)正月二十日晚上,忽然怀孕五个月小产。腹中不痛,而脐带已经出来,异常危急。陈先生束手无策,就在灶神前许愿印送《玉历宝钞》善书二百本。后来婴儿安全生下,包氏也平安。再续送二百本。身体立即很快康复。这完全是印送《玉历宝钞》善书的灵验,因此记录下来,为喜欢行善者增添一份见证。
 

    民国八年(1919年)己未六月初八日谨书。
 

四、胬肉攀睛,印书复明
 

    人生在世,只求对得起良心而已。因为良心就是真理,真理就是天意。能对得起自己的良心,就是对得起天意了。天意如何面对?行善就是正对天意了,对得起天意,上天必定会辅助他;违背天意,上天必定会降下灾殃。这个道理是确定不移的。我在青少年的时候,智慧见识还没有精明通达,虽然了解做好事就是对得起上天的道理,然而对于善恶报应的事,总是将信将疑。
 

    在偶然的机会下,获得《玉历宝钞》这本书。捧读之下,深深地感到善事不可不做,因果报应确实毫无失误。而在所有的善行中,没有比劝人为善更大的,而劝人为善中,又没有比布施印送传讲《玉历宝钞》一书更好的。
 

    我的妻子江氏,今年五十岁,平常就慈悲为怀,十分敬信《玉历宝钞》。本年(民国八年)七月间,偶然患了眼病,两个眼睛的瞳孔被内外眼角所生出的胬肉遮住,疼痛难忍,坐卧不安,饮食减少,视力逐渐减退。我想,眼睛的病是实症,并不是心神所引起的病,用薰法、洗法、点眼药或服用汤药,应该可以见效。可是经过了十多天,各种医药方法都没见效,束手无策。
 

    在最无奈中,妻子江氏忽然想起印送《玉历宝钞》可以疗伤治病的感应,就叫儿子在灶神前,焚香祭叩求祷,默默许愿印送一百本《玉历宝钞》。
 

    即时,疼痛停止,熟熟睡去。第二天早上肿消眼开,视力清楚,渐渐地痊愈了。这种通过发愿的力量来达到目的的方法是灵验或不灵验,报应是有效或无效,实在是最清楚、最有说服力的。
 

    我本来是山东安邱县的人,率领妻子、儿子寄居在奉天(沈阳),以教书为业,因此经济的贫乏自不用说。然而乐于行善的心,惟恐稍有怠慢,求神许下的愿,更不敢失信不还。一家人衣食简朴,勤于工作,才累积了些许金钱,买这些善书敬送给有缘人,期望大家都能相互转告劝勉,同归于善道。
 

    民国八年(1919年)己未岁八月吉日,李纯熙谨述。
 

五、印书招感事业顺利
 

    曾文钦先生是四川遂宁县人,在天津日本租界四面钟后荣街开“四时春”南饭庄。民国九年,即庚申年四月二十八日,因为所筹划、实施的事情总是不顺利,于是洗澡净身,焚香祷求:“如果我所办的事能获成功,愿意印送《玉历宝钞》一百本。”奇怪的是,没几天功夫,所要办的事果然顺利得成。所以恭印布施,以报答神佛的降福。并且记下事情的经过,用来劝导世人行善。
 

六、赠书化解儿女叛逆
 

    我中年时妻子突然死亡,留下幼弱的儿女;为了生活,我辞去教书的工作,去做卖药的行业,因为医药既可自助,又可济人。哪里想到世风日下,儿女外性愚昧、叛逆。我想,古人曾说:“存钱留给不贤不孝的子孙,恐怕只会增加他们的罪过而害了他们,有智慧的人是不会这样做的。”因此,不如将所积存的钱,尽力行善,印送善书,以乞求天神的爱顾和对后代的福佑。
 

    民国九年,遇到长宏大号的善书出版,我立即出钱印送《三圣经》、《玉历宝钞》等共数百本,后来又加印《玉历宝钞》一百本。印后,不辞辛苦,跋山涉水,亲自流传赠送。至今才三年,我静思所获得的灵验,确实不虚。
 

    我年老病弱的身躯逐渐健壮。事业上,所想办的事都能达成愿望,家中人人平安,原本经常跟我争吵叛逆的儿子,渐渐转化为孝顺。最不可思议的是:当时地方上的悍匪经常到处抢劫扰乱,地方上的百姓们家家户户都受到不同程度的伤害,十分凄惨。但奇怪的事,当匪徒经过我家面前,竟然一步也不敢进入我家搜刮侵犯。我想,如果不是敬信《玉历宝钞》善书的感应,不可能获得如此的平安。可见行善降福,神明必保佑。现将感应的见证记下,与天下的善士共同勉励。
 

    民国十一年壬戍鄂北枣阳县鹿头镇刘晓岚谨识。
 

七、流传《宝钞》,虚弱全消
 

    江西临江县的胡礼贤先生,自民国以来,由于做生意太劳累,导致生了重病。虽然服药后有所好转,但是身体总是很虚弱,难以复原。民国十一年壬戌月三十日晚上,他在灶神前祷告,并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。自此以后,精神越来越舒畅,半年间,竟然百病顿消。可见印送《玉历宝钞》的灵验,实在是一点也不假。特记载下来。
 

八、助印《宝钞》,事顺病消
 

    我叫王英,做些小生意。看了《玉历宝钞》后觉得很能警醒人,于是捐助300元印书,并帮助联系印刷出版流通事宜。一个月后,我的一位老客户突然要求增订20万的货,对此我感到很是意外,因为这位客户多年来都是每年只要20万的,怎么突然翻了一倍的数量?不久后,又一件事令我十分惊异:我大腿腹股沟处原来长了一个手指头大小的瘤结,都已联系好了医院准备动手术切除,没想到不知什么时候完全消失了!这两件意外的奇事都在我助印流通《玉历宝钞》后不久内发生,令人不得不信服。特将我亲身经历的事说出来,若有半句假话,愿受妄语欺神骗世的恶罚之报。
 

第十节  近代现代事例实证
 

一、忏悔印书,偏瘫康复
 

    我叫程伯球,广东佛山人,1930年出生。我在十多年前就患了脑出血中风病,1999年开始出现半身瘫痪,花了很多钱,用尽了种种方法都没有好转康复的迹象。学了佛之后,才明白这是我的恶报应,因为我青壮年时可以说是五毒俱全,杀生、偷盗、恶口等犯下了许多恶业,所以才会感受到现在世的恶报。为忏悔恶业,我吃长斋,每五天放生一次,每天上午、中午、晚上礼佛,印赠善书,拜《梁皇宝忏》,诵《大悲咒》并兼念“南无阿弥陀佛”圣号求生净土。经过忏悔修行,我的病况竟然有所改善,大腿的肌肉能够活动,患肢能够自控,并且行走时轻松了许多。2003年春天,我看到了《玉历宝钞》,彻底明白了因果的报应如此真实不虚,就发愿出资印送4000本,分别送给亲朋好友和邮寄到各寺庙的流通处。没想到到了六月份,我的病情更加改善,完全能够独立轻松行走,但仍跛行不便。到了10月份,半身不遂的身体就已经完全恢复,生活完全自理,手脚灵活自如伸展,走路端正不跛,满面红光,精神焕发,医生和亲友们都觉得不可思议,连我自己也感到很奇怪,怎么会有这样的神效?但这的确是事实,我更加深信《玉历宝钞》的效验,现在我发心向有缘人宣讲因果报应的故事和道理,劝人相信、倡印《玉历宝钞》,同时发心学佛,归依三宝。
 

二、宣讲《宝钞》,脱贫解困
 

    山西省阳泉农妇李冬梅,32岁,只有初中文化,丈夫几年前病逝。她一个人带着幼小的一儿一女还有70岁的家婆,起早贪黑地勤俭操劳,日子十分艰难。一个偶然的机会,她在同学家见到了《玉历宝钞》和《因果报应录》,就借回去看,看不懂的地方就问村里有些文化的人,那些人说这是迷信,叫她不要相信。她看完后将书还给了同学。她想:自己真是命苦,这么早就守了寡,两个孩子又那么小,农活又多又累,小孩子还要读书,怎么办?今后的苦日子更是难熬。想到这些,不禁掩面流泪,泣不成声。她想起《玉历宝钞》中说宣传因果报应故事也同样可以积功德改变命运,于是她决心试一试。第二天晚饭后,她洗了个澡,换了一身干净的衣裤,在家中的厨房灶台上摆了一碗稀粥、一小碟咸菜、三个熟红薯,跪在灶前发愿,要把《玉历宝钞》内的一些她所能想起的因果故事内容在半年的时间内告诉给20个人听,而且不再吃牛肉、狗肉,更不用自家灶锅烹煮牛肉、狗肉。希望灶神和老天爷能保佑她渡过难关。
 

    她白天仍去田地里干活,晚上一有时间就把孩子交给婆婆看管,自己就到平时谈得来的女友家中闲聊,并把话题渐渐地扯到因果报应的故事上来,没想到她们也都能听得进去,并且她们也告诉她本村和其它地方中的善恶报应的一些事情。她把这些事情和《玉历宝钞》的内容结合在一起讲。
 

    10天后,当她正好给第三3个人讲完后的第二天,与她七年不通音讯在外地打工的弟弟突然来看她,送给她500块钱(当地农民的年人均收入约300元人民币)和面条、糖、饼等东西,住了一晚就回去了。2个月后,当她讲完第10个人时,她的一个嫁到省城的老同学来信,说她爱人单位搞结对子一帮一“希望工程”,出资帮助贫困地区困难户的儿童上学,从小学一直到高中的学费全包下,希望她能填一份表到乡政府和本地学校盖一个章就可以了。她看完信后非常高兴,觉得《玉历宝钞》真是灵验,当晚又在灶前谢恩,并表示继续传讲善恶因果报应的故事和道理。又过了一个月,她就已经完成了向20个人传讲《玉历宝钞》和因果故事的许愿。尽管这样,她还是没有停止。半年后,有人给她介绍了一位比她大8岁的丧妻男子,虽带有一个孩子,但家境比较富裕,两人也很投缘。李冬梅说自己相信因果报应,而且不吃、不煮弄牛肉、狗肉。那个男人见她能相信善恶报应,认为这样的女人一定是守规矩和贤良的人,就更加高兴。不久两人成亲,那个男人对她的两个孩子和婆婆也非常好,现在过着幸福美满的生活。
 

三、有求必应,灵验如此
 

    我是山东省文登市人,名叫丛树德。我妻子张氏,四月份突然患上心绞痛病,痛得日夜哭叫,医治无效,不食不眠。百般无奈之中突然想起曾看到过《玉历宝钞》中记载虔心信奉《玉历宝钞》者可求福求寿、求子求病痊愈等事,而且没有不如愿的。因此我默默地向苍天祈求:如果我的妻子能够病愈,我就会遵信《玉历宝钞》,并且印送150本。没想到第二天,妻子的疼痛就减轻了四分之三,几天后完全痊愈了,果真是灵验如此!现将事情的真实经过告诉大家,使各位都知道《玉历宝钞》的灵验。
 

四、分批印送,照样如愿
 

    通化县金肇兴的妻子傅某,七月间患上了重病,服药针灸等疗法都没有用,仍未见效,医生束手无策。他曾读过《玉历宝钞》中有治病灵验的实例,于是就在佛像前祈祷:如果妻子的病能好,就印送《玉历宝钞》一千本。祈求完后,妻子的病略有好转,再请医生诊治,服药一、二剂后就痊愈了。因为当地没有能承印的,所以没有如愿印送宝书。到了第二年的春天,他妻子的病又再次复发,想到上次发病时许的印书愿还没有兑现,心中很是歉疚不安。这样又再次诚心祈求:请神佛保佑我妻子病愈,愿意分期分批再印送善书千本。求完后,他妻子忽然病情转好,几天后就象往常那样能吃能走,恢复常态。于是他找到几个有善心的朋友合印《观音经》1200本,《玉历宝钞》900本。由于钱不够,剩下的所欠数目只有每年印送一些,逐年满愿直到完成为止。
 

五、印送宝书,诸事顺遂
 

    我叫肖洪涛,家境贫寒,3岁时母亲去世,由父抚养。14岁时才进学校读书,20岁进部队当兵,从士兵升到排长、连长、副营长,感觉还比较顺利。没想到受人陷害,被降职为排长,很久以后才复职为连长。这些年来,思想压抑,精神痛苦,身体亏虚,久治无效。后来在朋友那里看了《玉历宝钞》之后,发愿出资印送50本以求神佛保佑。不久后,感到身体病症忽然脱除,办公事、私事都很顺利。可见《玉历宝钞》的有求必应和印书劝善的效果十分显著。
 

六、除病拯危,安康吉祥
 

    我叫李子贞,现年七十二岁,住在山海关。因腿脚有病行走障碍,知《玉历宝钞》有灵效,就在灶君前发愿愿敬送《玉历宝钞》100本,几天后腿痛消失,行走如常人。接着又求身体健康、家宅平安,敬送《玉历宝钞》200本。
 

    我的老伴杨氏,去年八月十日突然得重病,危急异常,故而在灶君前焚香立愿,答应送《玉历宝钞》100本,当天就痊愈了。又因长子永生腿痛、次子永年弱小病多,各印送《玉历宝钞》100本以求安康,均获遂意。现在一直家宅平安,都是敬送善书的效果。
 

七、印《玉历宝钞》延寿记
 

    福建闽侯县大义乡的陈若榕,兄弟4人都是做生意的,陈若榕是亚细亚煤油公司代理,他看见朋友有《玉历宝钞》,就借阅观看。陈若榕的老母亲82岁,1922年5月,其母忽然患重病,医生说已无法救治。若榕赶回家后立即着手准备丧事。若榕想到母亲的恩德,十分悲泣又无可奈何,一念之间忽然想起《玉历宝钞》中记载有求寿增寿的灵验事迹,于是当天晚上就在家中灶前虔诚叩祷,许诺印送《玉历宝钞》以求为母亲病愈延寿。两天后的一天晚上,陈若榕梦见自己到了一座官府,有点象城隍府。若榕看见母亲在廊下徘徊,堂上也没什么人,只有一个拿着簿册的人叫若榕的名字,并对他说,天色将黑,要关门了。若榕心一慌,就说要回去叫侄儿女来接母亲。那个人止住了他并要他不要声张。若榕就这样搀扶着母亲回来了。若榕醒来后就到母亲床前去看望,没等若榕开口,母亲就弱声弱气地告诉了若榕她所做的梦,竟然与若榕所梦相同。自从这以后,他母亲的病一天天好起来,最后完全康复。全家兄弟子孙高兴庆贺,并还愿印送《玉历宝钞》。
 

八、印书孝亲,祛病康宁
 

    我的名字叫周治安,巴彦县人,在陆军十八旅当排长,去年从哈尔滨回老家,半路有人送《玉历宝钞》一本给我,我看了一遍后,见书中刊登了很多灵验的实例,想到我年迈的父母亲病多体弱,到家后就在灶神前焚香虔诚地许愿,要印送《玉历宝钞》100本,希望能保佑父母亲健康安宁。没想到印送后不久,父母亲的旧病很快消失,身体逐渐强健,我感到《玉历宝钞》的神奇,付出不多而所收的效果又大又快。于是,再次发愿印送《玉历宝钞》100本,希望我妻子黄氏久治不愈的脏腑病症能痊愈,不久后也同样获得康复。我一家三口都获益于《玉历宝钞》一书,所以叙述这一灵验事实,并奉告各位善信人士,千万不要将《玉历宝钞》当作虚无怪诞的迷信典籍,而失去造福避难的机缘。
 

九、发愿助印,速获签证
 

    我叫李燕琼,我儿子黄坚一心想出国留学,委托办留学的中介公司办理,虽然条件和手续都齐全,但两年多来一直没有获得批准通过,经多方面努力也没有拿到签证。2003年11月中旬,祥珍居士叫我试用助印《玉历宝钞》的方法回向此事。我在家中佛堂上香祈求,并且发愿为儿子能顺利通过签证而出资1500元印《玉历宝钞》,没想到2003年12月份就得到获准出国留学的签证。为此,十分感激佛菩萨的恩德,同时我们夫妻也各出600元助印《玉历宝钞》。
 

十、传借宝书,改变命运
 

    云南的金明,高中毕业后没考上,在家待业,两年来无事可作,精神不振。一天,他和同学一起去庙里玩,在庙里的图书阅览室中看到了《玉历宝钞》,他觉得这本书或许可以改善他的命运,于是就请了一本回家。
 

    他想效仿书中印书送人的办法以求自己能有好的运气,但家里穷,还有个弟弟在读书,自己又没收入,父母也未必相信。于是,他想出把《玉历宝钞》传借给别人看的办法,并在农历初一这天在家中的厨灶间向灶神老爷说出来,要在3个月内借书给50个人看。他还跑到屋后岭上宽阔处对天空大声地诉说一遍。他在内心也要求自己要改变一下消极颓废的精神状态,显出对生活和命运有自信感。
 

    从此,他就专门向同学和常来往的亲友推荐讲说和借阅《玉历宝钞》,看完后他又收回转借给第二个人看。当他知道熟人朋友家中有病有灾时,就劝说他们用许愿传印《玉历宝钞》的方法去解决,竟然屡有奇效。后来,有的人借了很久不还,而手里只有一本,影响了传借的速度,于是,又到庙里借了5 本《玉历宝钞》,这样可以周转,传播的效率提高了。
 

    2个月后他已传借了37人。这时,他的一位同学来找他,这位同学有个亲戚在上海工作,说是浦东大开发急需各类人才,叫他找几个同乡先去干保安,月薪800月包住不包吃。这位同学首先就想起了他。
 

    金明觉得机会难得,一定是《玉历宝钞》开始起作用了。于是就告别父母,带着《玉历宝钞》和几位同学坐火车去上海。在火车上他还充分利用机会把《玉历宝钞》介绍给同车厢的旅客看,并送了两本给有缘人。
 

    工作安顿下来后,他又利用休息时间到技术学校学习水工、电工装配修理技术,并且考得了证书。而且还尽量遵照《玉历宝钞》中的原则去待人办事,助人为乐,所以人缘很好。两年后,有人推荐他到一家外资企业去做电工,月薪更高,,工作条件更好。为感谢上天的恩德,他仍然继续向人介绍《玉历宝钞》,并叫父母和弟弟也遵信《玉历宝钞》,他还为弟弟求能考上大学而发愿出资助印《玉历宝钞》一千本。两年后他弟弟果然顺利地考上了大学,全家人都欢天喜地,对《玉历宝钞》的功德威力感恩不已!
 

十一、分送宝书 儿病速愈
 

    福建的陈少秋被公司派往深圳去洽谈业务。在火车上时,邻座的人捧着《玉历宝钞》看得入迷。吃午餐时,少秋就问他是什么内容的书,对方说可以让他看一下。饭后他大致地看了一遍,觉得半信半疑,也不以为意。
 

    到深圳办完事后,他就在当地朋友的陪同下去弘法寺游览,在佛经流通处他也看到有《玉历宝钞》,但并没有要。第二天就返回了福建。
 

    半年后他儿子患病,打针吃药一两个月都没见效,他万分着急。这时他想起了《玉历宝钞》,于是连续3 个晚上在厨灶处烧香许愿,要送30本《玉历宝钞》求孩子的病能尽快好。他又打电话给深圳的朋友,请他到弘法寺买30本《玉历宝钞》赶快寄来。几天后书寄来了,他立即分送亲朋好友和同事并劝他们好好看一看。他分完20本时,儿子的状况就安定多了,后来又找了一个老中医,几付药喝完后症状就完全消失了。全家人都觉得不可思议,所以把这则感应讲述出来,以广流通。
 

2002年春季林树寰整理

 

十二、发心印书免海难
 

    1940年我在福建任职时,南洋烟草公司有位马先生赠送我一册《玉历宝钞》,详细阅读之后,深觉是救世的良药,济人的跳板,十分可贵。在我送妻子回上海的前两天,梦见一位穿黑色衣袍的人对我说:“《玉历宝钞》这本书非常好,若能印送1000本,对你会有很多助益。”醒后就吩咐妻子回到上海后要记得印赠。
 

    当时的闽江因抗战的原因已被军队封锁,乘海轮必须先到福清的码头搭船转驳,要搭帆船转驳新安上海轮的人挤满了七艘帆船,其中六艘都遭到台风刮沉了,只有妻子所搭的那艘平安转搭。这实在是太不可思议了,善念才动,便获神佛庇佑。真是象《太上感应篇》中所说:心中善的念头一生,虽然还没有善的行动,但吉神已跟随了。确是无半句妄言。我在此将亲身经历写出来,假如有半点虚假不实,愿死后堕入阿鼻地狱受苦。
 

1954年中秋节 蒋蓟记录

 

十三、发愿印传  重获新生
 

    我外婆邱琼芬78岁,患脑溢血偏瘫二十多处,最近又查出糖尿病。2004年5月9日她到黎塘镇医院看病,输液不久便出现烦躁不安,接着脸色变紫黑色、大小便失禁、两眼翻白、神志不清。抢救效果不佳,便转送黎塘卫校附院,抢救差不多两个小时,医生说没呼吸了,已无力回天,叫家属为老人准备后事,并开始撤离氧气、监护仪等设备。我就是在这时接到弟弟的电话,说外婆不行了叫我赶快回去。想起《玉历宝钞》中的许多事例,我抱着试试看的念头,在灶台前祈请玉皇大帝、灶王爷等神君保佑外婆转危为安,发愿印书100本并努力传播。没想到不到一刻钟功夫,仍躺在医院病床上的外婆似大梦初醒般地重重地呼出一口气,竟然又活过来了!医生也觉得十分稀奇怪异,于是对外婆进行治疗,不久后就出院了。这是我亲身经历的不可思议的实证,决无半点虚言。
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