今天是:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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学佛可以从哪些书籍入门?

作者: 来源:本站 发表时间:2019-09-21 09:52:52 查看:

善士问:

  学佛要从哪些书籍入门?

宗舜法师答:

  我建议大家看圣严法师的《正信的佛教》、《学佛群疑》,赵朴初居士的《佛教常识答问》。看净慧长老的《生活禅语》、《做人的佛法》,《心经禅钥》。特别是《做人的佛法》这本书大家一定要看,因为和大家现实生活特别密切。

  看这些书是绝对保险。尤其是圣严法师的书,可以说解释非常的精准。他所解答的问题,都是大家目前最关心的问题。可以说,你们今天所能想出来的各种疑问,基本上跳不出他的这个圈圈范围。对藏传佛教有兴趣的,我则推荐大藏寺祈竹仁波切的著作。从我有限的阅读来看,祈竹仁波切对佛教基础问题解答非常善巧,而且所言符合经论教证,也是类似教科书一样的经典。他和圣严法师都有类似的特点,值得信任。

  还有一本很通俗而且系统的佛教基本知识读物,即《佛教伦理学》, 【英】萨达提沙著,姚治华、王晓红译,贵州大学出版社“现代世界佛学文库”收录。萨达提沙尊者1914年出生于斯里兰卡,1926年出家,后四十多岁前往印度弘法,1957年应邀出任大英大寺协会伦敦佛寺住持,其后一直在英国乃至整个欧洲弘法。1990年,尊者圆寂。1997年波士顿智慧出版社在《佛教伦理学》“第三版序言”中写道:“他于一九九○年去世不应被看作是一件哀伤与悲痛的事情,相反应被看作是一个新的机会去重温他给人间的信息。在萨达提沙对阐扬佛道的许多无价贡献中,《佛教伦理学》一书在其深度、清晰度与慈悲心等方面显得尤为突出。看到周遭世间由于贪、嗔、痴而痛苦,萨达提沙在这里分享了他作为一个受过高等教育、关心并参与社会的佛教徒与僧人的真实观。其成果就是这一伦理教导的经典,在这本书里,他试图以西方读者能把握的方式解释传统的佛教伦理理论。”这本书最初出版于1970年,题为《佛教伦理学:佛教的本质》。而1987年第二版,书名改为《佛教伦理学:涅槃之道》,查尔斯·哈利塞在本书“简介”中精辟总结说:“萨达提沙尊者以他最初的副标题‘伦理学作为佛教的本质’,传达了戒德在整个佛教生活中的持久性:伦理生活在开悟后不是被超越了,只是被完善了。”(所引资料均来自本书之贵州大学出版社2013年8月初版)

  书中不仅介绍了佛陀及其觉悟到的真理,也讲了三皈、五戒十戒,更讲述了居士对其亲友的责任、居士与国家的关系,最后的最终的目标——涅槃、心解脱、慧解脱、成就的原因都有说明。是一本非常系统的佛教入门读物。文字也浅显易懂,值得推荐。特别值得指出的,是萨达提沙尊者自己表明的,他所阐释的佛教伦理概念:“重点放在那些所有佛教学派都接受的伦理概念上。事实上,不同的学派——无论是上座部还是大乘——在这些概念上并无不同。”(第二版序言)这样著作,在或专注于上座部,或专注于大乘的诸多论述中,是格外值得学习的。

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